《伤寒微旨论》 ， 伤寒 著作。二卷。宋. 韩祗和 约撰于1086年。原书已佚，后世刊印本系从《永乐大典》中辑录编成。全书自伤寒源至 劳复 证共十五篇，论述辨脉，汗、下、温中等治疗大法，用药和某些病证的证治，并附方论、治案。所用 方剂 不限于《 伤寒论 》方，多为自拟方。所设汗、下、温中诸法均依立春后至清明前；清明后至 芒种 前；芒种后至立秋前三个不同阶段而...
《伤寒九十论》 ， 伤寒 著作。一卷。宋. 许叔微 撰于1132年。本书记载许氏经治 医案 90例，并以《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》等医籍结合作者个人的见解加以剖析，论述精要。作者于此书中提出“ 十剂 ”的 方剂 理论，对后世有深远影响，现存几种清刻本及《 中国医学大成 》本等。 参看 《伤寒九十论》全文和txt格式电子书下载
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仲景 伤寒论 编次者，不下数十家，因致聚讼纷纭，此皆不知仲景作书之旨故也。观伤寒叙所述，乃为庸医误治而设，所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读 伤寒论 者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后，或以此症因彼症而生，或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因病以施方...
吕商得 伤寒 ．自利 腹满 ．不烦．不渴． 呕吐 ． 头痛 ．子诊趺阳脉大而紧．曰太阴证也．若少阴下利必渴．今不渴．故知太阴证．仲景云自利不渴属太阴．调治数日愈．论曰．或问伤寒何以诊趺阳．予曰仲景称趺阳脉大而紧者．当即下利．脉经云下利脉大为未止．脉微细者今日愈．仲景论趺阳脉九十一处．皆因脾胃而设也．且如称趺阳脉滑而紧．则曰滑乃胃实．紧乃脾弱．趺阳脉浮而涩．则...
友人孔彦辅病 伤寒 ．身大热． 头痛 ．自汗．恶热．阳明证也．此公不慎将理．病未除．当风取凉以自快．越半月．寒热大交作．予再视之．则为坏病温疟矣．仲景云若十三日以上．更感异气．变为他病者．当依旧坏病证而治之．若脉阴阳俱盛．重感于寒．变成温疟．脉之变证．方治如法．乃 小柴胡汤 之类．加 桂枝 ．治之．愈．论曰．往来尝见一士人施疟方．以榜睢阳市肆． 柴胡 白虎之...
庚戌四月．乡妇吴氏病 伤寒 ．头疼身热．下利不止．众医多以 附子 理中金液治之．烦躁而利愈甚．予视之曰．脉迟而沉．若脐下热．则协热利也．投 三黄熟艾汤 ．三服而利止渴除．渐投以解肌汗药．而得汗瘥．
夫 伤寒 标本不明，如瞽者夜行，无路可见也。原标者，病之稍末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标。标本相传，先以治其急者，此良法也。假如先起 头痛 恶寒 ，就为本，已后 发热 ，就为标，此受病之标本也。将此一件推之，余皆仿此。又脉之标本者，假如浮沉为本，虚实为标，此脉之标本也。
仲景论两感 伤寒 云，凡伤于寒热，虽甚，不死，若两感于寒而病者，必死，又云两感病俱作，治有先后，发表攻里，本自不同，既云必死，又云治有先后，何也，大抵此病表里双传，脏腑俱受，得此者十不全一，故云必死，然仲景岂以己见而重诬后人哉，故有发表攻里之说，以勉后世，恐万世之下，一遇大圣而得之者，不欲绝望于后人也，则仲景仁心可知矣。
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