伤寒 病，其人或未发汗吐下，或经服药以后，而脉洪大实数，腹内胀满， 小便 赤黄，大便难，或烦或渴，面色变赤，此为腑脏有结热故也。
伤寒 ，是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 、体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争。正气胜，则邪气却散，故寒热俱歇；若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅痞还热，故余热往来不已也。
论曰 伤寒 病后，余热不解者，盖阴阳未和，邪气未尽，流传经络，蕴而生热，潮作如疟， 鼻衄 烦躁。面赤目黄， 腹满 小便 不利，大便干涩，或即谵言。渴欲得水，脉沉数者，当以里证求之。若脉但浮者，当消息治其外。 治伤寒后余热脉浮者， 麻黄汤 方 麻黄 （去根节煎掠去沫焙） 芍药 甘草 （炙令微赤锉各一两） 桂（去粗皮） 细辛 （去苗叶各半两） 上 五味 ，粗捣筛...
夫风邪所伤，是客于皮肤，而 痰饮 渍于脏腑，致令血气不和，阴阳交争。若真气胜，则邪气退。邪气未尽，故发疟也。邪气虽退，气血上虚，邪气干于真气，脏腑壅痞，热气未散，故余热往来也。
论曰 伤寒 病后，余热不解者，盖阴阳未和，邪气未尽，流传经络，蕴而生热，潮作如疟， 鼻衄 烦躁。面赤目黄， 腹满 小便 不利，大便干涩，或即谵言。渴欲得水，脉沉数者，当以里证求之。若脉但浮者，当消息治其外。 治伤寒后余热脉浮者， 麻黄汤 方 麻黄 （去根节煎掠去沫焙） 芍药 甘草 （炙令微赤锉各一两） 桂（去粗皮） 细辛 （去苗叶各半两） 上 五味 ，粗捣筛...
《巢氏病源》小儿 伤寒 余热往来候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五...
论曰 伤寒 病后，余热不解者，盖阴阳未和，邪气未尽，流传经络，蕴而生热，潮作如疟， 鼻衄 烦躁。面赤目黄， 腹满 小便 不利，大便干涩，或即谵言。渴欲得水，脉沉数者，当以里证求之。若脉但浮者，当消息治其外。 治伤寒后余热脉浮者， 麻黄汤 方 麻黄 （去根节煎掠去沫焙） 芍药 甘草 （炙令微赤锉各一两） 桂（去粗皮） 细辛 （去苗叶各半两） 上 五味 ，粗捣筛...
《巢氏病源》小儿 伤寒 余热往来候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五...
《巢氏病源》小儿 伤寒 余热往来候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五...
...清热。终属模糊。不得要领。然舍补虚清热外。更无别法。当细辨之。补虚有二法。一补脾。一补胃。如疟痢后脾气 衰弱 。饮食不能运化。宜补其脾。如 伤寒 后胃中津液久耗。新者未生。宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法。初病时之热为实热。宜用苦寒药清之。大病后之热为虚热。宜用甘寒药清之。二者亦霄壤之殊也。 人身天真之气。全在胃口。津液不足即是虚。生津液即是补虚。故...
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