金 松根 据（看菜园为业，年五十六岁，八月） 伏暑内闭治之非易。（先以 乌梅 擦牙，待牙关一开即进 至宝丹 一颗， 菖蒲汤 下） 羚角片 川郁金 竹沥 鲜石菖根和冲 益元散 连翘 丹皮 石决明 车前草 牛蒡 纯嫩钩 陈胆星 小 至宝丹 一颗 又次日灌药后而内闭即开，神色时有不清，仍宗前法，照原方去至宝丹 竹沥 ，加 牛黄清心丸 竹茹 。
金 松根 据（看菜园为业，年五十六岁，八月） 伏暑内闭治之非易。（先以 乌梅 擦牙，待牙关一开即进 至宝丹 一颗， 菖蒲汤 下） 羚角片 川郁金 竹沥 鲜石菖根和冲 益元散 连翘 丹皮 石决明 车前草 牛蒡 纯嫩钩 陈胆星 小 至宝丹 一颗 又次日灌药后而内闭即开，神色时有不清，仍宗前法，照原方去至宝丹 竹沥 ，加 牛黄清心丸 竹茹 。
金 松根 据（看菜园为业，年五十六岁，八月） 伏暑内闭治之非易。（先以 乌梅 擦牙，待牙关一开即进 至宝丹 一颗， 菖蒲汤 下） 羚角片 川郁金 竹沥 鲜石菖根和冲 益元散 连翘 丹皮 石决明 车前草 牛蒡 纯嫩钩 陈胆星 小 至宝丹 一颗 又次日灌药后而内闭即开，神色时有不清，仍宗前法，照原方去至宝丹 竹沥 ，加 牛黄清心丸 竹茹 。
金 松根 据（看菜园为业，年五十六岁，八月） 伏暑内闭治之非易。（先以 乌梅 擦牙，待牙关一开即进 至宝丹 一颗， 菖蒲汤 下） 羚角片 川郁金 竹沥 鲜石菖根和冲 益元散 连翘 丹皮 石决明 车前草 牛蒡 纯嫩钩 陈胆星 小 至宝丹 一颗 又次日灌药后而内闭即开，神色时有不清，仍宗前法，照原方去至宝丹 竹沥 ，加 牛黄清心丸 竹茹 。
伏暑 ，①病名。发于深秋以至冬月的 伏气温病 。见《 济生方 》卷三。《 温病条辨 》卷一：“ 长夏 受暑，过夏而发者，名曰伏暑。霜未降而发者少轻，霜既降而发者则重，冬日发者尤重。”《 杂病源流犀烛 》卷十五：“伏暑症，暑久伏病也。……若 热毒 之气既已受之，或为些小 风寒 所固，此毒遂渐渐入内，伏于 三焦 肠胃 之间，或秋或冬，久久而发，此暑毒伏于人身之内...
痰浊内闭 ，病证名。简称 痰闭 。 ①泛指 痰浊 引致的 闭证 。临床多见痰火内闭和痰风内闭二种。参闭条。 ②指 痰迷心窍 或 痰火扰心 所致的 癫狂 、 痫证 等精神神经病变。 ③ 温热病 中湿 热相挟酿成的闭证。《 温热论 》：“湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上。”又“此津亏 湿热 熏蒸，将成浊痰蒙闭 心包 也。”
伏暑晚发 ，病名。 霜降 后立冬前发病的 伏暑 。《重订广 温热论 . 湿火 之症治》：“至于 秋暑 ，由夏令吸收之 暑气 ，与 湿气 蕴伏 膜原 ，至秋后而发者是也。……发于处暑以后者，名曰伏暑，病尚易治；发于霜降后、立冬前者，名曰伏暑晚发，病最重而难治。”参见伏暑、晚发条。
（按暑温伏暑，名虽异而病实同，治法须前后互参，故中下焦篇不另一门。） 三五、暑兼湿热，偏于暑之热者为暑温，多手太阴证而宜清；偏于暑之湿者为湿温，多足太阴证而宜温；温热平等者两解之。各宜分晓，不可混也。 此承上起下之文。按暑温、湿温，古来方法最多精妙，不比前条温病毫无尺度，本论原可不必再议，特以《内经》有先夏至为病温、后夏至为病暑之明文，是暑与温，流虽异而源则...
人受暑热之毒．栖伏三焦肠胃之间．久久而发者．为伏暑．如 霍乱 吐泻．发于秋间．以及疟痢等证．又如昔人云．三伏之时．以夏晒曝烈日之中．随即收藏于笥．火气未散．冬时启笥．触之遂病．明者细询其因．以 香薷饮 服之立愈． 伏暑霍乱 腹痛 泄泻． 正气散 ．身热足冷．势危者． 五苓散 下 来复丹 ．
（按暑温伏暑，名虽异而病实同，治法须前后互参，故中下焦篇不另一门。） 三五、暑兼湿热，偏于暑之热者为暑温，多手太阴证而宜清；偏于暑之湿者为湿温，多足太阴证而宜温；温热平等者两解之。各宜分晓，不可混也。 此承上起下之文。按暑温、湿温，古来方法最多精妙，不比前条温病毫无尺度，本论原可不必再议，特以《内经》有先夏至为病温、后夏至为病暑之明文，是暑与温，流虽异而源则...
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