...涂蔚生曰∶钱氏此说固确。然目内之大眼角红筋肉，是心所属，突胀而色赤者，方为心实热。小眼角属于命门，淡红者相火虚也，未可概为心经虚热。目黄虽系实热之症，而湿热之症，究多目黄，亦未可只以目黄分为虚热实热。白珠属肺，白而泪者，固为实热，红而肿者亦系实热。然前者为热在气分，后者为热在血分。此种精微，不可不辨。目之黑珠属肝，瞳人属肾，必须瞳人昏暗无光，方可断为肾虚也。
...涂蔚生曰∶钱氏此说固确。然目内之大眼角红筋肉，是心所属，突胀而色赤者，方为心实热。小眼角属于命门，淡红者相火虚也，未可概为心经虚热。目黄虽系实热之症，而湿热之症，究多目黄，亦未可只以目黄分为虚热实热。白珠属肺，白而泪者，固为实热，红而肿者亦系实热。然前者为热在气分，后者为热在血分。此种精微，不可不辨。目之黑珠属肝，瞳人属肾，必须瞳人昏暗无光，方可断为肾虚也。
...涂蔚生曰∶钱氏此说固确。然目内之大眼角红筋肉，是心所属，突胀而色赤者，方为心实热。小眼角属于命门，淡红者相火虚也，未可概为心经虚热。目黄虽系实热之症，而湿热之症，究多目黄，亦未可只以目黄分为虚热实热。白珠属肺，白而泪者，固为实热，红而肿者亦系实热。然前者为热在气分，后者为热在血分。此种精微，不可不辨。目之黑珠属肝，瞳人属肾，必须瞳人昏暗无光，方可断为肾虚也。
指甲 诊病是以观察十指的血气形态、色泽变化来诊断 疾病 或病变程度的方法。用观察指甲血气色彩变化来测知疾病同观察 耳廓 、指纹、以及 舌诊 、面诊一样，是属于祖国医学中 望诊 的范畴。 指甲诊病的特点是通过对十指指甲的血气形态及其色泽变化，同 内脏 组织器官病变的联系加以探讨。如当人的某一 脏腑 、 器官发生 病变，血气会以不同的符号相应地反映在指甲的一定位...
...，舌的变化迅速、明显，犹如 内脏 的一面镜子，能够反映疾病的发生、发展及转归等各种情况。在近代医学中 舌诊 已经形成一种独特的诊断手段。观舌诊病有以下几种意义： ①能判断人体的功能状态。如 舌淡 红，柔软灵活， 苔薄白 而润，说明健康无病。 ②判断病位和病性。如 舌质 正常、苔薄白滑，病在表，为轻症：舌质红绛、苔厚黄干，病深在里，病情重。 ③判断疾病的轻重进...
视目诊病也有很长的历史。汉代的《 内经 》就对眼诊作了精辟的论述，如《 灵枢 .大惑论》记载：“目者，心之使也。”“ 五脏六腑 之精气，皆上注于目而为之精。”所以， 中医学 认为眼睛的特定部位与人体的 脏腑 有着密切关系，这对人体内一般 疾病 的诊断有着重要价值。该书还将眼的不同部位分属于 五脏 ，也就是后代 医家 沿用的 五轮 学说，即二两眦血络属心（血轮...
给观舌诊病条目的留言 -- 183.22.36.117 2017年9月17日 (日) 21:21 (CST) 留言： 最好有图片 给观舌诊病条目的留言 -- 59.41.92.94 2017年10月24日 (二) 15:11 (CST) 留言： 没舌苔图片对比吗？
《诊病奇侅》 ，腹诊专着。二卷。日本.丹波元坚撰。此书专谈腹诊，认为腹诊非 四诊 正法，故名“奇侅”。作者广泛收集有关腹诊资料，并联系各科 病症 予以阐发。书末附载五云子诊腹法。1888年由丹波氏再传弟子松井操译成汉文刊行。
切脉诊病，由来已久。司马迁在《史记》中就记载了医家诊脉治病的内容，而1973年在湖南长沙马王堆汉（西汉）墓中出土的简帛医书中，已有“脉法”的内容。我国第一部脉学专著——《 黄连 （既能泻大肠火，也能清心火，一举两得）治疗，七剂后复诊，大便减为每日1 2次，心悸症状改善，心率也有所减慢。 当然，疾病的病因与病理变化是非常复杂的，因此临床上所见的病脉往往也很复杂...
钱氏曰∶小儿半岁之间有病，以名中食三指，曲按额前眉上发际之下。若三指具热，感受风邪， 鼻塞 气粗。三指具冷，感受风寒，脏冷吐泻。若食中二指热，上热下冷。名中二指热，夹风之候。食指热，胸膈气满，乳食不消。 涂蔚生曰∶钱氏此法，是以食指在上，名指在下。而细玩其三指具热，感受风邪一层，当系一种热风之症。 因其下有三指具冷，感受风寒也。其名中二指热，夹风之候，亦当系
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