钱氏曰∶小儿半岁之间有病，以名中食三指，曲按额前眉上发际之下。若三指具热，感受风邪， 鼻塞 气粗。三指具冷，感受风寒，脏冷吐泻。若食中二指热，上热下冷。名中二指热，夹风之候。食指热，胸膈气满，乳食不消。 涂蔚生曰∶钱氏此法，是以食指在上，名指在下。而细玩其三指具热，感受风邪一层，当系一种热风之症。 因其下有三指具冷，感受风寒也。其名中二指热，夹风之候，亦当系
钱氏曰∶小儿半岁之间有病，以名中食三指，曲按额前眉上发际之下。若三指具热，感受风邪， 鼻塞 气粗。三指具冷，感受风寒，脏冷吐泻。若食中二指热，上热下冷。名中二指热，夹风之候。食指热，胸膈气满，乳食不消。 涂蔚生曰∶钱氏此法，是以食指在上，名指在下。而细玩其三指具热，感受风邪一层，当系一种热风之症。 因其下有三指具冷，感受风寒也。其名中二指热，夹风之候，亦当系
钱氏曰∶小儿半岁之间有病，以名中食三指，曲按额前眉上发际之下。若三指具热，感受风邪， 鼻塞 气粗。三指具冷，感受风寒，脏冷吐泻。若食中二指热，上热下冷。名中二指热，夹风之候。食指热，胸膈气满，乳食不消。 涂蔚生曰∶钱氏此法，是以食指在上，名指在下。而细玩其三指具热，感受风邪一层，当系一种热风之症。 因其下有三指具冷，感受风寒也。其名中二指热，夹风之候，亦当系
...目内色赤者心实热，淡红者心虚热。青者肝实热，淡青者肝虚热。黄者脾实热，微黄者 脾虚 热。白而泪者肺实热，目无睛光者肾虚也。 涂蔚生曰∶钱氏此说固确。然目内之大眼角红筋肉，是心所属，突胀而色赤者，方为心实热。小眼角属于命门，淡红者相火虚也，未可概为心经虚热。目黄虽系实热之症，而湿热之症，究多目黄，亦未可只以目黄分为虚热实热。白珠属肺，白而泪者，固为实热，红而肿...
...目内色赤者心实热，淡红者心虚热。青者肝实热，淡青者肝虚热。黄者脾实热，微黄者 脾虚 热。白而泪者肺实热，目无睛光者肾虚也。 涂蔚生曰∶钱氏此说固确。然目内之大眼角红筋肉，是心所属，突胀而色赤者，方为心实热。小眼角属于命门，淡红者相火虚也，未可概为心经虚热。目黄虽系实热之症，而湿热之症，究多目黄，亦未可只以目黄分为虚热实热。白珠属肺，白而泪者，固为实热，红而肿...
...目内色赤者心实热，淡红者心虚热。青者肝实热，淡青者肝虚热。黄者脾实热，微黄者 脾虚 热。白而泪者肺实热，目无睛光者肾虚也。 涂蔚生曰∶钱氏此说固确。然目内之大眼角红筋肉，是心所属，突胀而色赤者，方为心实热。小眼角属于命门，淡红者相火虚也，未可概为心经虚热。目黄虽系实热之症，而湿热之症，究多目黄，亦未可只以目黄分为虚热实热。白珠属肺，白而泪者，固为实热，红而肿...
指甲 诊病是以观察十指的血气形态、色泽变化来诊断 疾病 或病变程度的方法。用观察指甲血气色彩变化来测知疾病同观察 耳廓 、指纹、以及 舌诊 、面诊一样，是属于祖国医学中 望诊 的范畴。 指甲诊病的特点是通过对十指指甲的血气形态及其色泽变化，同 内脏 组织器官病变的联系加以探讨。如当人的某一 脏腑 、 器官发生 病变，血气会以不同的符号相应地反映在指甲的一定位...
...，舌的变化迅速、明显，犹如 内脏 的一面镜子，能够反映疾病的发生、发展及转归等各种情况。在近代医学中 舌诊 已经形成一种独特的诊断手段。观舌诊病有以下几种意义： ①能判断人体的功能状态。如 舌淡 红，柔软灵活， 苔薄白 而润，说明健康无病。 ②判断病位和病性。如 舌质 正常、苔薄白滑，病在表，为轻症：舌质红绛、苔厚黄干，病深在里，病情重。 ③判断疾病的轻重进...
视目诊病也有很长的历史。汉代的《 内经 》就对眼诊作了精辟的论述，如《 灵枢 .大惑论》记载：“目者，心之使也。”“ 五脏六腑 之精气，皆上注于目而为之精。”所以， 中医学 认为眼睛的特定部位与人体的 脏腑 有着密切关系，这对人体内一般 疾病 的诊断有着重要价值。该书还将眼的不同部位分属于 五脏 ，也就是后代 医家 沿用的 五轮 学说，即二两眦血络属心（血轮...
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