□ 杨璞 江苏省南京市中西医结合医院 养生，是中国人从古至今都热议的话题，但是养生却是一件很不容易的事情，不容易在哪里？我国晋代养生大家嵇康在其所著的《答难养生论》中说“养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也”。分别指追逐名利、狂欢暴怒、贪恋声色、嗜食肥甘、情志不稳等行为。笔者细细品味这...
养生五难 ， 养生 名言。指五种妨碍养生的有害行为。 嵇康 《答难 养生论 》：“养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。”分别指追逐名利、狂欢暴怒、贪恋声色、嗜食肥甘、情志不稳等行为。
□ 本期博主：王宜 中国中医科学院广安门医院 我还是从北京传统食品 茯苓 饼的做法在这里就不一一介绍了！（晓华）
嵇康为魏晋时期的文学家，同时也崇尚老庄，讲求养生服食之道。他虽然因政治原因只活了40岁(为司马昭政权所杀)，但在中国养生学史上仍占有极其重要的地位。他继承了老庄的养生思想，进行实践颇有心得，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。 《嵇康集》十卷书中，篇篇含养生之理，提出“越名教而任...
从日本的小 柴胡 汤事件的看法，可能还有学术上的思考、争议，但是不论怎样，总结经验教训，弘扬传统文化，发展中医是我们的重任。是应该冷静思考、严肃对策的时候了。
嵇康，字叔夜，三国时魏国名士，玄学家，着有《嵇康集》，其中《答难养生论》论及不少养生问题，“养生五难”是很值得重视的一个观点。所谓“养生五难”，就是在保持与增进身心健康的过程中，人们常会遇到五大难处或障碍，因而很难如愿以偿。 一曰“喜怒”侵害。一个人的喜怒哀乐等情绪如果活动过强、表现失当，就会导致疾病，损害健康。如果善于调控情绪，除掉不合理的喜怒，就可以促进...
...肤，抚动琴瑟五弦怡悦心神，清净没有妄欲而自得自乐，身强体健而心情旷达，不刻意追求欢乐而心神自然愉悦，摆脱生命的牵挂身体自然长存。 可以看出，嵇康的养生方法主要有三点：一是注重精神修养，保持清静自然的精神状态；二是改善生活方式，提倡自然和谐的生活状态；三是适当服食药饵，进行必要的精神和形体锻炼。嵇康还特别强调，养生之道，贵在坚持。只要按照正确的养生方法坚持下去...
从孩子的照相说起 因为长久没有小孩子，曾有人说，这是我做人不好的报应，要绝种的。房东太太讨厌我的时候，就不准她的孩子们到我这里玩，叫作“给他冷清冷清，冷清得他要死！”但是，现在却有了一个孩子，虽然能不能养大也很难说，然而目下总算已经颇能说些话，发表他自己的意见了。不过不会说还好，一会说，就使我觉得他仿佛也是我的敌人。 他有时对于我很不满，有一回，当面对我说：...
...以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。洗毕，然后以药线缝口，用药敷之。或一月或二十日，即平复矣”。于是，曹操派人星夜请华佗来诊治，酿出了“神医身死”的悲剧，曹操因无医救治，也因头风而死，这是后话。 《三国演义》中的麻肺汤或麻肺散，即医学书上的“麻沸散”。麻沸散并非罗贯中的杜撰，它源于《三国志·魏书·方技传》，上面写道：“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其...
《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”中宝玉看望黛玉后回家，宝玉拿的是羊角灯笼，黛玉听说后，回手向书架上把个玻璃绣球灯拿下来，命点一枝小蜡儿来，递与宝玉。第七十五回里中秋赏月时，“当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不...
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