□ 高建忠 山西中医学院第二中医院 《 伤寒论 》第279条：“本太阳病，医反下之，因而腹满时痛者，属太阴也， 桂枝 加芍药汤主之。大实痛者， 桂枝 加 大黄 汤主之。”对于此条所述之证，有人认为是太阳病，但有人认为是太阴病，到底应该是哪个对呢？ 从太阳病作解 本条文叙述精简明晰，随文释义，似也不难理解。但仔细分析，本太阳病，当指“脉浮，头项强痛而恶寒”，主...
...、活血化瘀等祛邪类中药抑制免疫功能。而对于实中有虚、虚实夹杂或久病体虚者，则使用温阳滋阴、益气补血的补益类药调节免疫功能的平衡。因此，应该从多角度探讨中药的免疫抑制作用。 ■抑制炎症反应过程 炎症是机体对病原体防御反应的一种表现，是机体在各种有害因子作用下诱导的一种以防御和保护为主的综合性病理过程。临床观察显示，具有泻火解毒功效的 甘草 等，通过合理组方，也...
广西中医学院刘力红博士所著的《思考中医》在短短几月重版数次，这在近十年中医界里是少见的。认真研读后感触良多。书中刘博士没有喊口号地自擂中医的伟大与谩骂西医的不是，而是以理服人，用事实说话。其文笔又自然流畅，因此容易被人接受，产生共鸣。 吾热爱中医事业，然而临床几年，中医院重西轻中的现实使我深深陷入困惑中。《思考中医》拯救了我，我从书中得到莫大的启示，对中医重...
广西中医学院刘力红博士所著的《 中医基础理论 时就应该有《易经》的内容，很可惜没有。后来也没有开设专门的易经课，只在一门选修课《中国古代哲学思想》里简单介绍一下。讲内科、外科、妇科、儿科临床课时，都只讲脏腑辨证，哪跟《易经》沾边呢？与临床相关的中医刊物讲《易经》的更少。有专讲中医理论或哲学的刊物的，但这些刊物联系临床不多，以致讲理论的在讲理论，搞临床的搞临床...
《 伤寒杂病论 》的序言中谈到：“上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公。下此以往，未之闻也。”张仲景在这段文字所显示的资料，提醒我们注意这样一个问题，为什么正值经典产生，或愈是接近经典的年代，名医、大师愈多？而为什么一旦远离这个时代，名医、大师就“未之闻也”？这个现象值得我们去思考。所以，我们现在强调经典...
□ 华成坤 广州中医药大学第一附属医院 研究伤寒的学者，常对《 伤寒论 》中的 人参 有疑问，张仲景用的 人参 是不是今天我们所用的 人参 呢？笔者认为：仲景所用 人参 有二，一为古之 人参 ，现在已经不可见，二为辽东 人参 ，即现在之野山参。而今天人们所用的 党参 、园参、高丽参、西洋参，仲景并没有用过。 仲景在《 伤寒论 》的序言中说：“勤求古训，博采众...
...科学技术出版社，1983：139. ［4］清·张志聪.侣山堂类辨［M］.第1版.南京：江苏科学技术出版社，1985：59. ［5］清·钱潢.伤寒溯源集［M］.第1版.上海：上海卫生出版社，1957：5. ［6］潘桂娟，樊正伦编.日本汉方医学［M］.第1版.北京：中国中医药出版社，1994：177. 山东中医药大学文献研究所(济南，250014) 李玉清 指导...
□ 毛进军 河南省驻马店市第四人民医院 笔者有个习惯，每当年末岁尾时，都要将《 伤寒论 ·序》认认真真地重读一遍，边读边思考，为的是在新的一年里更加激励自己深入地学习好、掌握好《 伤寒论 》经典方剂，更好地做临床，更好地为病人服务。而每读一遍《 伤寒论 ·序》，便有一种新的感悟。 当端正治学态度 《 伤寒论 ·序》开首就说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精...
奇门遁甲预测学原理的唯物主义的科学解析 中国广播电视出版社推出的《帷幄仙风奇门遁甲预测图典奇门遁甲预测图典》（刘周著）一书的序言和代绪论中对预测学的原理作了辩证唯物主义的科学解析。这是真正运用辨证唯物主义原理研究中国传统预测学的第一次尝试。也是对预测学特别是中国传统预测学的第一次真正科学的和唯物的理论研究。 书中写道： 一切事物的产生，都是由一定的（许多）原...
要说服大家把这个逐渐被放弃的东西，把这个已经改为选修的东西，重新重视起来，是不容易的。因为大家已经习惯了用现代科学的思路来思考问题，总认为是长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。我们怎么会认可经典能够超越时空，超越时代，超越后世呢？这简直是难以置信的，但，又是在传统的许多领域中存在的事实。 我们要消除上述这个认识过程的障碍，仍然还得从理论的构建谈起。前面我们讨论过...
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