主治骨病．接骨． 疮．并取焚弃者．〔时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德、每获阴报、而方伎之流、心乎利欲、乃收 人骨 为药饵、仁术固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟亲生子刺血沥之、即渗入、又酉阳杂俎云∶荆州一人损胫、张七政饮以 药酒 、破肉去骨一片、涂膏而愈、二年复痛、张曰∶所取骨寒也、寻之、尚在床下、以汤洗、绵裹收之、其痛遂止、气之相应如此、孰谓...
主治骨病．接骨． 疮．并取焚弃者．〔时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德、每获阴报、而方伎之流、心乎利欲、乃收 人骨 为药饵、仁术固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟亲生子刺血沥之、即渗入、又酉阳杂俎云∶荆州一人损胫、张七政饮以 药酒 、破肉去骨一片、涂膏而愈、二年复痛、张曰∶所取骨寒也、寻之、尚在床下、以汤洗、绵裹收之、其痛遂止、气之相应如此、孰谓...
主治骨病．接骨． 疮．并取焚弃者．〔时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德、每获阴报、而方伎之流、心乎利欲、乃收 人骨 为药饵、仁术固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟亲生子刺血沥之、即渗入、又酉阳杂俎云∶荆州一人损胫、张七政饮以 药酒 、破肉去骨一片、涂膏而愈、二年复痛、张曰∶所取骨寒也、寻之、尚在床下、以汤洗、绵裹收之、其痛遂止、气之相应如此、孰谓...
主骨病，接骨。火葬之乡取焚弃者入药。胎骨∶有胎毒损人。然圣王之世，掩暴骨为德，每获阴报。而方技心存利欲，敢取 人骨 为药饵，仁术固如是乎？姑存卷末，以俟仁者之自裁。
主治骨病．接骨． 疮．并取焚弃者．〔时珍曰∶古人以掩暴骨为仁德、每获阴报、而方伎之流、心乎利欲、乃收 人骨 为药饵、仁术固如此乎、且犬不食犬骨、而人食人骨、可乎、父之白骨、惟亲生子刺血沥之、即渗入、又酉阳杂俎云∶荆州一人损胫、张七政饮以 药酒 、破肉去骨一片、涂膏而愈、二年复痛、张曰∶所取骨寒也、寻之、尚在床下、以汤洗、绵裹收之、其痛遂止、气之相应如此、孰谓...
日前，第四军医大学西京医院全军骨科研究所和第二炮兵总医院骨科共同完成的一项研究表明，卵磷脂可以作为重组人骨形态发生蛋白-2的一种新载体材料。 骨缺损和骨不连是骨科的难题之一，常用的治疗手段是骨移植术，但各种骨移植术都有一定的局限性，因此人们一直在进行人工骨的研究。骨形态发生蛋白是具有确切诱导成骨活性的生长因子，其主要生物学作用是诱导未分化的间充质细胞分化形成...
人骨 （《拾遗》） 【释名】时珍曰︰许慎云︰骨者，肉之核也。《灵枢经》云︰肾主骨。有《骨度篇》，论骨之大小、长短、广狭甚详，见本书。 【主治】骨病， 接骨 ， 疮 ，并取焚弃者（藏器）。 【发明】时珍曰︰古人以掩暴骨为仁德，每获阴报；而方伎之流，心乎利欲，乃收人骨为药饵，仁术固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？父之白骨，惟亲生子刺血沥之即渗入。又《酉阳杂...
...、广狭甚详，见本书。 【主治】骨病，接骨，疮，并取焚弃者（藏器）。 【发明】时珍曰︰古人以掩暴骨为仁德，每获阴报；而方伎之流，心乎利欲，乃收人骨为药饵，仁术固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？父之白骨，惟亲生子刺血沥之即渗入。又《酉阳杂俎》云︰荆州一军人损胫。张七政饮以药酒，破肉去碎骨一片，涂膏而愈。 二年余复痛。张曰︰所取骨寒也。寻之尚在床下，以汤洗绵...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。