（改子念恃稿） 语云、天为一大天，人为一小天。四时行焉，百物生焉，天有不可测度者，即人身脏腑运动变化，亦有不可悬想者。然细究之，则脏腑自有布置，饮食溲便呼吸，亦自有至理。夫脏有五，心肝脾肺肾也。腑有六，胆胃大肠小肠膀胱三焦也。饮食入口，由咽至胃，脾附于胃，横掩太仓，闻声则动，故胃司受纳，脾主转运。小肠在胃之下口，物之出于胃者，则小肠之上口仰承之，大肠在小肠之...
（改子念恃稿） 语云、天为一大天，人为一小天。四时行焉，百物生焉，天有不可测度者，即人身脏腑运动变化，亦有不可悬想者。然细究之，则脏腑自有布置，饮食溲便呼吸，亦自有至理。夫脏有五，心肝脾肺肾也。腑有六，胆胃大肠小肠膀胱三焦也。饮食入口，由咽至胃，脾附于胃，横掩太仓，闻声则动，故胃司受纳，脾主转运。小肠在胃之下口，物之出于胃者，则小肠之上口仰承之，大肠在小肠之...
（改子念恃稿） 语云、天为一大天，人为一小天。四时行焉，百物生焉，天有不可测度者，即人身脏腑运动变化，亦有不可悬想者。然细究之，则脏腑自有布置，饮食溲便呼吸，亦自有至理。夫脏有五，心肝脾肺肾也。腑有六，胆胃大肠小肠膀胱三焦也。饮食入口，由咽至胃，脾附于胃，横掩太仓，闻声则动，故胃司受纳，脾主转运。小肠在胃之下口，物之出于胃者，则小肠之上口仰承之，大肠在小肠之...
中气不足，溲便为之变。(《素问》） 大便先硬后溏者，不可攻。(张仲景） 凡小溲赤涩为热，经曰∶肝有热则 小便 先赤也。(惕厉子） 凡小儿小便由睡中自遗者，谓之尿床，皆肾与膀胱有虚寒也。(《兰台规范》） 小儿初溲黄赤色，落地良久，凝如 白膏 者，谓之尿白。为伤脾所致，久而成疳。(夏禹铸） 伤寒 小水利者，太阳之气未剧，吉兆也。(张景岳） 凡病者，尿自遗而不如，...
中气不足，溲便为之变。(《素问》） 大便先硬后溏者，不可攻。(张仲景） 凡小溲赤涩为热，经曰∶肝有热则 小便 先赤也。(惕厉子） 凡小儿小便由睡中自遗者，谓之尿床，皆肾与膀胱有虚寒也。(《兰台规范》） 小儿初溲黄赤色，落地良久，凝如 白膏 者，谓之尿白。为伤脾所致，久而成疳。(夏禹铸） 伤寒 小水利者，太阳之气未剧，吉兆也。(张景岳） 凡病者，尿自遗而不如，...
中气不足，溲便为之变。(《素问》） 大便先硬后溏者，不可攻。(张仲景） 凡小溲赤涩为热，经曰∶肝有热则 小便 先赤也。(惕厉子） 凡小儿小便由睡中自遗者，谓之尿床，皆肾与膀胱有虚寒也。(《兰台规范》） 小儿初溲黄赤色，落地良久，凝如 白膏 者，谓之尿白。为伤脾所致，久而成疳。(夏禹铸） 伤寒 小水利者，太阳之气未剧，吉兆也。(张景岳） 凡病者，尿自遗而不如，...
经云∶中气不足，溲便为变。人之二便，全藉中气为之转输，故不失其常度。 肾气虚 则关门不固， 脾气虚 则仓廪失藏，便泻溲数之病生焉。方定 补中益气汤 ，升举脾元， 四神丸 固摄肾气。二药合投，并行不悖。加枸兔佐蔻萸之功，增莲芡辅参术之力，方则脾肾分施，病则溲便并治矣。 安波按∶肾开窍于二阴，肾气虚则失其司，脾气弱则运失其旋，故以脾肾双补治。然此公大约多年，或久...
经云∶中气不足，溲便为变。人之二便，全藉中气为之转输，故不失其常度。 肾气虚 则关门不固， 脾气虚 则仓廪失藏，便泻溲数之病生焉。方定 补中益气汤 ，升举脾元， 四神丸 固摄肾气。二药合投，并行不悖。加枸兔佐蔻萸之功，增莲芡辅参术之力，方则脾肾分施，病则溲便并治矣。 安波按∶肾开窍于二阴，肾气虚则失其司，脾气弱则运失其旋，故以脾肾双补治。然此公大约多年，或久...
经云∶中气不足，溲便为变。人之二便，全藉中气为之转输，故不失其常度。 肾气虚 则关门不固， 脾气虚 则仓廪失藏，便泻溲数之病生焉。方定 补中益气汤 ，升举脾元， 四神丸 固摄肾气。二药合投，并行不悖。加枸兔佐蔻萸之功，增莲芡辅参术之力，方则脾肾分施，病则溲便并治矣。 安波按∶肾开窍于二阴，肾气虚则失其司，脾气弱则运失其旋，故以脾肾双补治。然此公大约多年，或久...
喉在咽前，其系坚空，连接肺本，为气息之路。呼吸出入，由肺橐龠。肺居胸上，覆诸脏腑，故称华盖。虚如 蜂窠 ，下无透窍，吸气则满，呼气则虚。肺气上通鼻窍，故谓肺开窍于鼻也。肺下为心，心有系络，上系于肺。心中有窍，与肺不同。心气上通于舌，故谓心开窍于舌。（按舌之腠理，即窍也。《原病式》注云∶古知味，不可云无窍，但细微，不似耳目等窍之大耳。故守真曰∶玄腑者，玄微腑也...
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