气微寒．味甘．无毒．补五脏．安精神．定魂魄．止惊悸．除邪气．明目．开心 益智 ．久服轻身延年． 人参 气微寒．禀天秋令少阴之气．入手太阴肺经．味甘无毒．禀地中正之土味．入足太阴脾经．气浓于味．阳也．肺为五胖之长．百脉之宗．司清浊之运化．为一身之橐龠．主生气． 人参 气寒清肺．肺清则气旺．而五脏俱补矣．精者阴气之英华．神者阳气之精灵也．微寒清肺．肺旺则气足而神...
气微寒．味甘．无毒．补五脏．安精神．定魂魄．止惊悸．除邪气．明目．开心 益智 ．久服轻身延年． 人参 气微寒．禀天秋令少阴之气．入手太阴肺经．味甘无毒．禀地中正之土味．入足太阴脾经．气浓于味．阳也．肺为五胖之长．百脉之宗．司清浊之运化．为一身之橐龠．主生气． 人参 气寒清肺．肺清则气旺．而五脏俱补矣．精者阴气之英华．神者阳气之精灵也．微寒清肺．肺旺则气足而神...
人参 性效，近陈修园砭新方八阵，辨之而未尽也，泉谓仲景于亡脉亡血并用 人参 者，非以人参为能生血脉也，特培其血脉所由生者耳，脾主为胃行其津液，津血同类，津液不行，则血亦减少，而津血又皆元气所生，元气实藏于脾，人参专能补脾，脾王而气液充，则亡血亡脉皆愈，故人参之补脾，实人参之培元气也，惟人参培元气，故阳虚者得之能益气，如 四君子汤 是也，阴虚者得之能蓄津，如 ...
（附∶ 人参 形状考） 人参 之种类不一，古所用之人参，方书皆谓出于 上党 ，即今之 党参 是也。考《神农本草经》载，人参味甘，未尝言苦，今 党参 味甘，辽人参则甘而微苦，古之人参其为今之党参无疑也。特是，党参之性，虽不如辽人参之热，而其性实温而不凉，乃因《神农本草经》谓其微寒，后世之笃信《神农本草经》者，亦多以人参之性果然微寒，即释古方之用人参者，亦本微寒...
气微寒．味甘．无毒．补五脏．安精神．定魂魄．止惊悸．除邪气．明目．开心 益智 ．久服轻身延年． 人参 气微寒．禀天秋令少阴之气．入手太阴肺经．味甘无毒．禀地中正之土味．入足太阴脾经．气浓于味．阳也．肺为五胖之长．百脉之宗．司清浊之运化．为一身之橐龠．主生气． 人参 气寒清肺．肺清则气旺．而五脏俱补矣．精者阴气之英华．神者阳气之精灵也．微寒清肺．肺旺则气足而神...
人参 性效，近陈修园砭新方八阵，辨之而未尽也，泉谓仲景于亡脉亡血并用 人参 者，非以人参为能生血脉也，特培其血脉所由生者耳，脾主为胃行其津液，津血同类，津液不行，则血亦减少，而津血又皆元气所生，元气实藏于脾，人参专能补脾，脾王而气液充，则亡血亡脉皆愈，故人参之补脾，实人参之培元气也，惟人参培元气，故阳虚者得之能益气，如 四君子汤 是也，阴虚者得之能蓄津，如 ...
（附∶ 人参 形状考） 人参 之种类不一，古所用之人参，方书皆谓出于 上党 ，即今之 党参 是也。考《神农本草经》载，人参味甘，未尝言苦，今 党参 味甘，辽人参则甘而微苦，古之人参其为今之党参无疑也。特是，党参之性，虽不如辽人参之热，而其性实温而不凉，乃因《神农本草经》谓其微寒，后世之笃信《神农本草经》者，亦多以人参之性果然微寒，即释古方之用人参者，亦本微寒...
气微寒．味甘．无毒．补五脏．安精神．定魂魄．止惊悸．除邪气．明目．开心 益智 ．久服轻身延年． 人参 气微寒．禀天秋令少阴之气．入手太阴肺经．味甘无毒．禀地中正之土味．入足太阴脾经．气浓于味．阳也．肺为五胖之长．百脉之宗．司清浊之运化．为一身之橐龠．主生气． 人参 气寒清肺．肺清则气旺．而五脏俱补矣．精者阴气之英华．神者阳气之精灵也．微寒清肺．肺旺则气足而神...
人参 性效，近陈修园砭新方八阵，辨之而未尽也，泉谓仲景于亡脉亡血并用 人参 者，非以人参为能生血脉也，特培其血脉所由生者耳，脾主为胃行其津液，津血同类，津液不行，则血亦减少，而津血又皆元气所生，元气实藏于脾，人参专能补脾，脾王而气液充，则亡血亡脉皆愈，故人参之补脾，实人参之培元气也，惟人参培元气，故阳虚者得之能益气，如 四君子汤 是也，阴虚者得之能蓄津，如 ...
（附∶ 人参 形状考） 人参 之种类不一，古所用之人参，方书皆谓出于 上党 ，即今之 党参 是也。考《 神农本草经 》载，人参味甘，未尝言苦，今 党参 味甘，辽人参则甘而微苦，古之人参其为今之党参无疑也。特是，党参之性，虽不如辽人参之热，而其性实温而不凉，乃因《 神农本草经 》谓其微寒，后世之笃信《 神农本草经 》者，亦多以人参之性果然微寒，即释古方之用人参...
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