定期之纪 ，运气术语。天干始于甲， 地支 始于子，甲子相合，三十岁为一纪，六十岁为一周。《 素问 .六元正纪大论》：“凡此定期之纪， 胜复 正化 ，皆有常数，不可不察。”
...不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？（寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。）岐伯对曰∶昭乎哉问也！ 木曰敷和，（木得其平，则敷布和气以生万物。）火曰升明，（阳之性升，其德明显。）土曰备化，（土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。）金曰审平，（金主杀伐，和则清宁，故曰审平，无妄刑也。）...
...同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？ （寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。） 岐伯对曰∶昭乎哉问也！ 木曰敷和， （木得其平，则敷布和气以生万物。） 火曰升明， （阳之性升，其德明显。） 土曰备化， （土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。） 金曰审平， （金主杀伐，和则清宁，故曰审...
...同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？ （寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。） 岐伯对曰∶昭乎哉问也！ 木曰敷和， （木得其平，则敷布和气以生万物。） 火曰升明， （阳之性升，其德明显。） 土曰备化， （土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。） 金曰审平， （金主杀伐，和则清宁，故曰审...
...同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？ （寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。） 岐伯对曰∶昭乎哉问也！ 木曰敷和， （木得其平，则敷布和气以生万物。） 火曰升明， （阳之性升，其德明显。） 土曰备化， （土含万物，无所不备。土生万物，无所不化。） 金曰审平， （金主杀伐，和则清宁，故曰审...
木曰发生之纪 （生气宣发） 谓壬子、壬午、壬寅、壬申、壬辰、壬戌六年也。岁木太过，风气流行，脾土受邪，偃木飞砂，草木早生，岁星明见。民病 腹痛 ，濡泄饮食，上走两胁，膈噎不通，胃脘当心而痛，甚则忽忽眩冒巅疾。 火曰赫曦之纪 （阳光盛明） 谓戊子、戊午、戊寅、戊申四年也。岁火太过，热气流行，肺气受邪阳焰沸腾，山川赤地，荧惑星明见。民病咳逆喘嗽， 肺痿 寒热，血...
木曰敷和之纪 （布和荣物） 谓丁巳、丁亥二年也。木本不及，上逢天符助之，得其平也。气化均。民病少。 火曰升明之纪 （火气高明） 谓戊辰、戊戌二年也，火本太过，上逢天刑克之，而得其平也。癸巳、癸亥二年，火本不及，上逢顺化，天气生之，助而得其平也。气化均，民病少。 土曰备化之纪 （广被化气） 谓己丑、己未二年也。上逢太乙天符助之，得其平也。气化均，民病少。 金曰...
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