五胜 ， 五行 学说术语，指五行的更胜。《 素问 .至真要大论》：“必先 五脏 ，疏其血气，令其调达，而致和平。” 王冰 注：“五胜，谓五行更胜也。先以五行 寒暑 温凉湿，酸咸甘辛苦相胜而法。”即治疗按五行的 相克 规律调治。
五胜是一种用五脏之气相胜作为治疗的方法和原理。 【五胜】 是一种用五脏之气相胜作为治疗的方法和原理，例如肺（在五行属“金”）的病症，用调补脾胃（在五行属“土”）的方法治疗，所谓“培土生金”。指五行相克。
五行学说术语，指五行的更胜。《素问·至真要大论》：“必先五脏，疏其血气，令其调达，而致和平。”王冰注：“五胜，谓五行更胜也。先以五行寒暑温凉湿，酸咸甘辛苦相胜而法。”即治疗按五行的相克规律调治。
是一种用五脏之气相胜作为治疗的方法和原理，例如肺（在五行属“金”）的病症，用调补脾胃（在五行属“土”）的方法治疗，所谓“培土生金”。指五行相克。
是一种用五脏之气相胜作为治疗的方法和原理，例如肺（在五行属“金”）的病症，用调补脾胃（在五行属“土”）的方法治疗，所谓“培土生金”。指五行相克。
火不生土 火盛刑金（火旺刑金） 火性炎上 节气 金寒水冷 金气肃降 亢害承制 母病及子 母气 木火刑金 木克土 木喜条达 木郁化风 木郁化火 三伏 胜复 胜气 十二时 时令 水不涵木 水火不济 水亏火旺 水性流下 四时 所不胜 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五行 五声 五胜 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 制化 子盗母气 子气 晬时
...有声，鼓之如鼓，皆属于热。 诸热 肿，疼酸惊骇，皆属于火。 诸转反戾，水液混浊，皆属于热。反戾，筋转也。水液， 小便 也。 诸病水液，澄沏清冷，皆属于寒。上下所出，及吐出、溺出。 诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 故《大要》曰∶谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之。盛者责之，虚者责之。必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。此之谓也。五胜，谓五行更胜也。
...有声，鼓之如鼓，皆属于热。 诸热 肿，疼酸惊骇，皆属于火。 诸转反戾，水液混浊，皆属于热。反戾，筋转也。水液， 小便 也。 诸病水液，澄沏清冷，皆属于寒。上下所出，及吐出、溺出。 诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 故《大要》曰∶谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之。盛者责之，虚者责之。必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。此之谓也。五胜，谓五行更胜也。
...有声，鼓之如鼓，皆属于热。 诸热 肿，疼酸惊骇，皆属于火。 诸转反戾，水液混浊，皆属于热。反戾，筋转也。水液， 小便 也。 诸病水液，澄沏清冷，皆属于寒。上下所出，及吐出、溺出。 诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 故《大要》曰∶谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之。盛者责之，虚者责之。必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。此之谓也。五胜，谓五行更胜也。
...三伏 胜复 胜气 十二时 时令 水不涵木 水火不济 水亏火旺 水性流下 四时 所不胜 所胜 土不制水 土生万物 土喜温燥 五常 五行 五声 五胜 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 阳常有余，阴常不足 阳化气，阴成形 阳气 阳强不能密，阴气乃绝 阳杀阴藏 阳生阴长 阳生于阴 阳胜则阴病 阳中之阳 阳中之阴 阴不抱阳 阴平阳秘 阴气 阴生于阳 阴胜则阳病 ...
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