五时 ，即春、夏、 长夏 、秋、冬。《 灵枢 .五阅 五使 》：“脉出于 气口 ，色见于 明堂 ， 五色 更出，以应五时，各如其常。”
即春、夏、长夏、秋、冬。《灵枢·五阅五使》：“脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常。”
证名。下午三至五时左右 发热 。在《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》称日晡所发热。参见 潮热 、发热条。
日晡发热 ，证名。下午三至 五时 左右 发热 。在《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》称 日晡所 发热。参见 潮热 、发热条。
五时相胜之一。夏属火，秋属金，按五行相胜理论，火克金，故夏胜秋。《素问·金匮真言论》：“所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。”
夏胜秋 ， 五时 相胜之一。夏属火，秋属金，按 五行 相胜理论，火克金，故夏胜秋。《 素问 . 金匮 真言论》：“所谓得四时胜者，春胜 长夏 ，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。”
证名。清晨四至五时左右 发热 。多因肺气热盛所致。《证治准绳·发热》：“平旦发热，热在行阳之分，肺气主之，故用 白虎汤 ，以泻气中之火。”参见发热条。
平旦热 ，证名。清晨四至 五时 左右 发热 。多因 肺气 热盛所致。《 证治准绳 .发热》：“平旦发热，热在行阳之分，肺气主之，故用 白虎汤 ，以泻气中之火。”参见发热条。
晡 ，时刻名，即申时，午后三至 五时 。《 灵枢 . 病传 》：“病先发于肾……冬大晨，夏 早晡 。”《 素问 . 脏气 法时论》：“ 肝病 者，平旦慧， 下晡 甚。”张景岳注：“下晡申酉，金之胜也；故加甚。”
时刻名，即申时，午后三至五时。《灵枢·病传》：“病先发于肾……冬大晨，夏早晡。”《素问·脏气法时论》：“肝病者，平旦慧，下晡甚。”张景岳注：“下晡申酉，金之胜也；故加甚。”
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