二十四水候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫水之病,皆生于腑脏。方家所出,立名不同,亦有二十四水,或十八水,或十二水,或五水,不的显名证。寻其病根,皆由荣卫不调,经脉痞涩, 脾胃虚弱 ,使 水气 流溢,盈散皮肤,故令遍体肿满, 喘息 上气,目果浮肿,颈脉急动,不得眠卧,股间冷, 小便 不通,是其候也。

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二十四

一般广东的 二十四味凉茶 主要由 菊花 茶、矛根、 淡竹叶 、 金银花 、 葛根 、 鱼腥草 ,山药、 栀子 , 决明子 、 薄荷 、 茯苓 、 桑叶 、 蒲公英 等 二十四味 中草药 组成,有的还加入 百合 、 银杏 、 陈皮 、 大枣 、 甘草 、 荷叶 、 黑芝麻 、 鲜芦根 、 白果 、 桔红 、红花、 蔗糖 、可溶性玉米食用 淀粉 、 麦芽糊精 。...

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二十四味凉茶

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二十四_《日知录》

...谓高祖之高祖讳熙,追尊宣皇帝者也。後汉高祖乾元年,改元制祠:“昔我艺祖神宗开基抚运,以武功平祸乱,以文德致升平。”此谓前汉高祖。金世宗大定二十五年,《封混同江神册文》曰:“仰艺祖之开基,佳江神之效灵。”此谓金太祖。然则是历代大祖之通称也。 唐武宗会昌三年,讨刘稹制曰:“顷者烈祖在藩,先天启圣。”是以玄宗为烈祖。宋王旦《封祀坛序》:“烈祖造新邦,臻大定,经制...

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二十四孝》在线阅读

二十四孝 》,元代郭居敬编,内容是辑录古代所传二十四个孝子的故事。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,是旧时宣扬封建孝道的通俗读物。

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二十四·魏二十四_《全三国文》

... 通典 》六十七) ◎ 管宁 宁字幼安,北海朱虚人,避乱辽东三十七年。文帝时还,就征以为太中大夫,固辞。明帝及齐王屡征不出。正始二年卒,年八十四。有集三卷 ◇ 辞疾上书 臣闻传说发梦,以感殷宗;吕尚启兆,以动周文。以通神之才,悟于圣主,用能匡佐帝业,克成大勋,臣之器朽,实非其人。虽贪清时,释体蝉蜕;内省顽病,日薄西山。唯陛下听野人山薮之愿,使一老者,得尽微命...

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史卷二十四_《台湾通史》

...臺北。臺北初建省會,游宦寓公,簪纓畢至。景崧又以時集之,潤色昇平,一時稱盛。 臺灣固無史也。康熙三十三年,巡道高拱乾始纂府誌,略具規模。乾隆二十九年重修,其後靡有續者。各縣雖有方志,而久已遺佚,或語多粗漏,不足以備一方文獻。光緒十八年,臺北知府陳文騄、淡水知縣葉意深稟請纂修通志,巡撫邵友濂從之,設總局於臺北,以布政使唐景崧、巡道顧肇熙為監修,陳文騄為提調,通...

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二十四_《周礼注疏》

...一夜三擊,備守鼜也”者,《鼓人》注引《司馬法》云:“昏鼓四通為大鼜,夜半三通 為晨戒,旦明五通為發昫。”是一夜三擊備守鼜也。《春秋傳》者,昭二十年,衛侯如死鳥,齊侯使公孫青聘衛,賓將棷。注云:“棷謂行夜。”子春云:“賓將 趨”,讀人音異。云“音聲相似”者,“趨”與“鼜”,音聲相似,皆是夜戒守也。 大喪,廞其樂器,奉而藏之。 [疏]“大喪”至“藏之”○釋曰:此...

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二十四_《万历野获编》

...时内官锁项。 修葺既成,壮丽大逾旧,杂植四方所贡奇花果于中,每春暖花开,命中贵陪阁臣游赏。当天顺毕工时, 尚书 赵荣、侍郎蒯祥、陆祥,各赏银二十两,纻丝二袭,荣以楷书;二侍郎,一木匠、一石匠也,三堂俱异途可笑。 【射所】今京城内西长安街射所,亦名演象所,故大慈恩寺也。嘉靖间毁于火后,诏遂废之,为点视军士及演马教射之地,象以非时来,偶一演之耳。会试放榜次日,新...

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水经注·卷二十四

...,故《经》有出鄢之文。城东七里,水次有单父令杨彦,尚书郎杨禅字文节,兄弟二碑,汉光和中立也。东过睢阳县南,睢水又东径横城北。《春秋左传》昭公二十一年,乐大心御华向于横。 杜预曰:梁国睢阳县南,有横亭,今在睢阳县西南,世谓之光城,盖光、横声相近,习传之非也。睢水又径新城北,即宋之新城亭也。《春秋左传》文公十四年,公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾,...

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