二便不通论治《类证裁》_【中医宝典】

...汤 。有气虚血热者。 人参固本丸 。有 阴囊肿胀 ,热蕴便闭者, 三白散 。按经云∶女子督脉入系廷孔,男子循茎下至篡,所生病得前后。据此则二便不通,又宜通奇络。如 桂心 、 川楝子 、 小茴 、 香附 、 当归 、 五灵脂 、 桃仁 、 麻仁 等。热蕴 腹胀 ,或用 田螺 加盐,和壳捣碎,帛系脐下一寸三分,前后皆通。有因膀胱溺满,支撑回肠,阻大便者, 五苓...

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二便不通论治_《类证裁》_【中医宝典大全】

...汤 。有气虚血热者。 人参固本丸 。有 阴囊肿胀 ,热蕴便闭者, 三白散 。按经云∶女子督脉入系廷孔,男子循茎下至篡,所生病得前后。据此则二便不通,又宜通奇络。如 桂心 、 川楝子 、 小茴 、 香附 、 当归 、 五灵脂 、 桃仁 、 麻仁 等。热蕴 腹胀 ,或用 田螺 加盐,和壳捣碎,帛系脐下一寸三分,前后皆通。有因膀胱溺满,支撑回肠,阻大便者, 五苓...

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二便不通论治_《类证裁》在线阅读_【中医宝典】

...汤 。有气虚血热者。 人参固本丸 。有 阴囊肿胀 ,热蕴便闭者, 三白散 。按经云∶女子督脉入系廷孔,男子循茎下至篡,所生病得前后。据此则二便不通,又宜通奇络。如 桂心 、 川楝子 、 小茴 、 香附 、 当归 、 五灵脂 、 桃仁 、 麻仁 等。热蕴 腹胀 ,或用 田螺 加盐,和壳捣碎,帛系脐下一寸三分,前后皆通。有因膀胱溺满,支撑回肠,阻大便者, 五苓...

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二便不通论治_《类证裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...汤 。有气虚血热者。 人参固本丸 。有 阴囊肿胀 ,热蕴便闭者, 三白散 。按经云∶女子督脉入系廷孔,男子循茎下至篡,所生病得前后。据此则二便不通,又宜通奇络。如 桂心 、 川楝子 、 小茴 、 香附 、 当归 、 五灵脂 、 桃仁 、 麻仁 等。热蕴 腹胀 ,或用 田螺 加盐,和壳捣碎,帛系脐下一寸三分,前后皆通。有因膀胱溺满,支撑回肠,阻大便者, 五苓...

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脾胃虚则九窍通论《脾胃论》_【中医宝典】

真气又名元气,乃先身生之精气也,非胃气能滋之。胃气者,谷气也,荣气也,运气也,生气也,清气也,卫气也,阳气也。又天气、 人气 、地气,乃三焦之气。分而言之则异,其实一也,不当作异名异论而观之。 饮食劳役所伤,自汗 小便 数,阴火乘土位,清气不生,阳道不行,乃阴血伏火。况阳明胃土,右燥左热,故化燥火而津液不能停;且小便与汗,皆亡津液。津液至中宫变化为血也。脉...

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泻利并大便通论_《医贯》_【中医宝典大全】

脏腑泻利.其证多端.大抵皆因脾胃而作.东垣先生制脾胃论一篇.专以 补中益气汤 .升提清气为主其间脾泄之证.庶无余蕴矣.特未及乎肾泄也.是故以其湿也.利水以分之.以其风也.助风以平之.以其实也.下之.以其虚也.补之.寒则温之.热则清之.有食者化之.有积者祛之.凡五行之相胜.与六气之加临.莫以生克制化之法治之.然而经年经月.不得一效者何耶.仲景云.下利不止....

http://zhongyibook.com/yiguan/728-8-8.html

脾胃虚则九窍通论_《脾胃论》_【中医宝典大全】

真气又名元气,乃先身生之精气也,非胃气能滋之。胃气者,谷气也,荣气也,运气也,生气也,清气也,卫气也,阳气也。又天气、 人气 、地气,乃三焦之气。分而言之则异,其实一也,不当作异名异论而观之。 饮食劳役所伤,自汗 小便 数,阴火乘土位,清气不生,阳道不行,乃阴血伏火。况阳明胃土,右燥左热,故化燥火而津液不能停;且小便与汗,皆亡津液。津液至中宫变化为血也。脉...

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泻利并大便通论_《医贯》在线阅读_【中医宝典】

脏腑泻利.其证多端.大抵皆因脾胃而作.东垣先生制脾胃论一篇.专以 补中益气汤 .升提清气为主其间脾泄之证.庶无余蕴矣.特未及乎肾泄也.是故以其湿也.利水以分之.以其风也.助风以平之.以其实也.下之.以其虚也.补之.寒则温之.热则清之.有食者化之.有积者祛之.凡五行之相胜.与六气之加临.莫以生克制化之法治之.然而经年经月.不得一效者何耶.仲景云.下利不止....

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脾胃虚则九窍通论_《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

真气又名元气,乃先身生之精气也,非胃气能滋之。胃气者,谷气也,荣气也,运气也,生气也,清气也,卫气也,阳气也。又天气、 人气 、地气,乃三焦之气。分而言之则异,其实一也,不当作异名异论而观之。 饮食劳役所伤,自汗 小便 数,阴火乘土位,清气不生,阳道不行,乃阴血伏火。况阳明胃土,右燥左热,故化燥火而津液不能停;且小便与汗,皆亡津液。津液至中宫变化为血也。脉...

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泻利并大便通论_《医贯》_中医医论书籍_【岐黄之术】

脏腑泻利.其证多端.大抵皆因脾胃而作.东垣先生制 脾胃论 一篇.专以 补中益气汤 .升提清气为主其间脾泄之证.庶无余蕴矣.特未及乎肾泄也.是故以其湿也.利水以分之.以其风也.助风以平之.以其实也.下之.以其虚也.补之.寒则温之.热则清之.有食者化之.有积者祛之.凡五行之相胜.与六气之加临.莫以生克制化之法治之.然而经年经月.不得一效者何耶.仲景云.下利不...

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