灵枢/九针论第七十八

黄帝 曰:余闻 九针 于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生,何因而有名? 岐伯 曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。 黄帝曰:以针应九之数,奈何?岐伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野。九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉,以针应数也。 一...

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九针论第七十八_《灵枢》

黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能癌,敢问九针焉生?何因而有名?岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。黄帝曰:以针应九之数奈何?岐伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉,以针应数也。一春天也,天着阳也...

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九针论《灵枢悬解》_【中医宝典】

黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,徐犹不能寤,敢问九针焉生?何因而有名?岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰,一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。黄帝曰:以针应九之数奈何?岐伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉,以针应数也。一者天也,天者阳也...

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九针论·灵枢·黄帝内经

黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生,何因而有名?歧伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。 黄帝曰:以针应九之数,奈何?歧伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野。九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉,以针应数也。 一者,天也。...

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九针论《内经评文》_【中医宝典】

黄帝曰.余闻九针于夫子.众多博大矣.余犹不能寤.敢问九针焉生.何因而有名.岐伯曰.九针者.天地之大数也.始于一而终于九.故曰一以法天.二以法地.三以法人.四以法时.五以法音.六以法律.七以法星.八以法风.九以法野.黄帝曰.以针应九之数.奈何.岐伯曰.夫圣人之起天地之数也.一而九之.故以立九野.九而九之.九九八十一.以起黄钟数焉.以针应数也.一者天也.天者阳也...

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九针

九针 ,针具名。古代使用的9种不同形制和用途的金属医针。出《 黄帝内经 》。即 镵针 、 员针 、 鍉针 、 锋针 、 铍针 、 员利针 、 毫针 、 长针 和 大针 。《 灵枢 .官针》:“九针之宜,各有所为;长短大小,各有所施也,不得其用,病弗能移。”指出九针的形状、用途各异,据情选用,方可去病。今有古代 九针 的复制品。 九针 鍉针 。长1.6寸,针头...

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九针论_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,徐犹不能寤,敢问九针焉生?何因而有名?岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰,一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。黄帝曰:以针应九之数奈何?岐伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黄钟数焉,以针应数也。一者天也,天者阳也...

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九针论_《内经评文》_【中医宝典大全】

黄帝曰.余闻九针于夫子.众多博大矣.余犹不能寤.敢问九针焉生.何因而有名.岐伯曰.九针者.天地之大数也.始于一而终于九.故曰一以法天.二以法地.三以法人.四以法时.五以法音.六以法律.七以法星.八以法风.九以法野.黄帝曰.以针应九之数.奈何.岐伯曰.夫圣人之起天地之数也.一而九之.故以立九野.九而九之.九九八十一.以起黄钟数焉.以针应数也.一者天也.天者阳也...

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黄帝内经·灵枢·九针论译文

黄帝说:我听你讲解九针之学,内容丰富,博大精深,我还有弄不明白的地方。请问九针是怎样产生的?各自因何而得名? 岐伯说:九针之“九”,是天地间的大数,数开始于一,而终止于九。所以九针的创制,第一种针是取法于天,第二种针是取法于地,第三种针是取法于人,第四种针是取法于四时,第五种针是取法于五音,第六种针是取法于六律,第七种针是取法于七星,第八种针是取法于八风,第...

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