（《灵枢·官能篇》） 黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子，众多矣不可胜数，余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传，后世无患，得其人乃传，非其人勿言。岐伯稽首再拜曰∶请听圣王之道。（一纪者，汇言也。）黄帝曰∶用针之理，必知形气之所在，左右上下，（义如脉色类三十二三。）阴阳表里，血气多少，（详经络类二十。）行之逆顺，（阴气从足上行至头...
（《灵枢·官能篇》） 黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子，众多矣不可胜数，余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传，后世无患，得其人乃传，非其人勿言。岐伯稽首再拜曰∶请听圣王之道。 （一纪者，汇言也。） 黄帝曰∶用针之理，必知形气之所在，左右上下， （义如脉色类三十二三。） 阴阳表里，血气多少， （详经络类二十。） 行之逆顺， （阴...
（《灵枢·官能篇》） 黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子，众多矣不可胜数，余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传，后世无患，得其人乃传，非其人勿言。岐伯稽首再拜曰∶请听圣王之道。 （一纪者，汇言也。） 黄帝曰∶用针之理，必知形气之所在，左右上下， （义如脉色类三十二三。） 阴阳表里，血气多少， （详经络类二十。） 行之逆顺， （阴...
（《灵枢·官能篇》） 黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子，众多矣不可胜数，余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传，后世无患，得其人乃传，非其人勿言。岐伯稽首再拜曰∶请听圣王之道。 （一纪者，汇言也。） 黄帝曰∶用针之理，必知形气之所在，左右上下， （义如脉色类三十二三。） 阴阳表里，血气多少， （详经络类二十。） 行之逆顺， （阴...
九针 ，针具名。古代使用的9种不同形制和用途的金属医针。出《 黄帝内经 》。即 镵针 、 员针 、 鍉针 、 锋针 、 铍针 、 员利针 、 毫针 、 长针 和 大针 。《 灵枢 .官针》：“九针之宜，各有所为；长短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。”指出九针的形状、用途各异，据情选用，方可去病。今有古代 九针 的复制品。 九针 鍉针 。长1.6寸，针头...
推论统计 的理论假设是概率论。概率论研究发现，当样本总体的样本容量达到特定值时候，则［样本总体分布］的形状为Z分布（样本容量三十以上）、T分布（样本容量为三十到八）或P分布（样本容量为十以下）的。这时，我们从样本总体中随机抽出一个样本，这个样本落在这个样本总体的中心区域的可能性较大，落在边缘区域可能性较小，出了某一区域的可能性很小。这一规律在所有定样本容量的...
编者按：自篇首至“此九针小大长短之法也”，见《 灵枢 .九针论第七十八》。自“九针之名，各不同形”至末，见《灵枢.九针十二原第一》。 黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤。敢问九针焉生？何因有名？ 九针法于三才，故曰博大。 编者按：“何因”后《灵枢》有“而”字。 岐伯曰：九针者，天地之大数，始于一而终于九，故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法...
回阳九针穴 ，治疗 阳气 脱绝 的九个主要 穴位 。出《 针灸聚英 》。即 哑门 、 劳宫 、 三阴交 、 涌泉 、 太溪 、 中脘 、 环跳 、（足）三里、 合谷 。 人体穴位专题 腧穴相关电子书 《 人体使用手册 》畅销中医保健图书 《 手穴手纹诊治 》 针灸专业电子书:《 针灸学 》、《 中医刺灸 》 《 中医基础理论 》中医基础入门电子书 《 针灸甲...
...见《 灵枢 》卷二第七《官针篇》，又见《 甲乙经 》卷五第二，惟编次先后略异。 九刺之要，官针最妙。 官者，谓用针时邪着①于针也。 平按：“九针之要”《灵枢》、《甲乙》作“凡刺之要”。 ①“邪着”二字，萧本、仁和寺本均缺。今据盛文堂本补。 九针之宜，各有所为，长短大小②，各有所施。不得其用，病不能移。病浅针深，内伤良肉， 皮肤 为癕； ［平按：“癕”《灵枢》...
编者按：自篇首至末，见《 灵枢 .九针十二原第一》。 黄帝问岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不终，属有 疾病 。余欲勿令被毒药，无用 砭石 ，欲以微针通其 经脉 ，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于后世， 五方疗病，各不同术，今圣人量其所宜，杂令行之，取十全，故次言之。子者，圣人爱百姓，犹赤子也。中有邪伤，属诸疾病，不终天年。有疗之者，行于毒药...
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