...八珍．对予说出理来．予便不恨． 夏禹铸曰．余生平来．凡嫉我．欺我．负我．饵我．以及无故加我者．辄过而忘．独于幼科庸医而恨之．且恨之有九．何也．常见艰于嗣息者．一旦举子．庆也如何．及病付医．轻者重之．生者死之．其饮恨也又何如．余抱公愤人也． 遂引人恨为己恨．然恨之正所以觉之也．觉之则睡汉惊来转脚．便步百尺竿头．悟到医家三昧．方见卓溪叟以九恨作醒人擘头之一棒也．
...八珍．对予说出理来．予便不恨． 夏禹铸曰．余生平来．凡嫉我．欺我．负我．饵我．以及无故加我者．辄过而忘．独于幼科庸医而恨之．且恨之有九．何也．常见艰于嗣息者．一旦举子．庆也如何．及病付医．轻者重之．生者死之．其饮恨也又何如．余抱公愤人也． 遂引人恨为己恨．然恨之正所以觉之也．觉之则睡汉惊来转脚．便步百尺竿头．悟到医家三昧．方见卓溪叟以九恨作醒人擘头之一棒也．
...八珍．对予说出理来．予便不恨． 夏禹铸曰．余生平来．凡嫉我．欺我．负我．饵我．以及无故加我者．辄过而忘．独于幼科庸医而恨之．且恨之有九．何也．常见艰于嗣息者．一旦举子．庆也如何．及病付医．轻者重之．生者死之．其饮恨也又何如．余抱公愤人也． 遂引人恨为己恨．然恨之正所以觉之也．觉之则睡汉惊来转脚．便步百尺竿头．悟到医家三昧．方见卓溪叟以九恨作醒人擘头之一棒也．
作者：夏禹铸 朝代：清 年份：公元1644-1911年 凡例 卷一 九恨 十三不可学 十传 摹看手指筋纹乃医家异教说 治病不可关门杀贼说 治病不可开门揖盗说 汤方内更换药味说 看病秘诀 死症辨 卓溪家传口诀 推拿代药赋 卷二 阐明五脏生克以知补母泻子 辨脐风 辨胎寒 辨胎热 辨胎毒发丹 辨胎惊胎风 辨胎黄 辨蒸变 辨脾实热虚热 辨脾湿 辨肺热、肺寒、肺虚 辨...
作者：夏禹铸 朝代：清 年份：公元1644-1911年 凡例 卷一 九恨 十三不可学 十传 摹看手指筋纹乃医家异教说 治病不可关门杀贼说 治病不可开门揖盗说 汤方内更换药味说 看病秘诀 死症辨 卓溪家传口诀 推拿代药赋 卷二 阐明五脏生克以知补母泻子 辨脐风 辨胎寒 辨胎热 辨胎毒发丹 辨胎惊胎风 辨胎黄 辨蒸变 辨脾实热虚热 辨脾湿 辨肺热、肺寒、肺虚 辨...
...所不能，学薙草而已矣。 一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨站台易漏，四恨菊叶多焦，五恨松多大蚁，六恨竹多落叶，七恨桂、荷易谢，八恨薜、萝藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。 楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着。真足以摄召魂梦，颠倒情思。 假使梦能自主，虽...
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