九刺 ，古代针刺法分类。又称 九变刺 。《 灵枢 .官针》：“凡刺有九，以应九变。”指以不同的 刺法 应用于性质各异的病变。九刺分别是 输刺 、 远道刺 、 经刺 、 络刺 、 分刺 、 大泻刺 、 毛刺 、 巨刺 和 焠刺 。详见各该条。 参看 太素/九刺
...”。“取”前所缺一字，盛文堂本作“牙”；仁和寺本残，仅余左半“牙”字，疑当为“邪”字（邪，通斜。）。 九曰焠刺。焠刺者， 燔针 即取痹也。 火焰燔针，□曰焠也。 编者按：“即取痹也”，《灵枢》作“则取痹也”，《甲乙经》作“取痹气也”。“燔”字，仁和寺本残，据盛文堂本补。注“火”字，仁和寺本缺，据盛文堂本补。“曰”字前仁和寺本空一格，盛文堂本不空。 参看 九刺
古代针刺法分类。又称九变刺。《灵枢·官针》：“凡刺有九，以应九变。”指以不同的刺法应用于性质各异的病变。九刺分别是输刺、远道刺、经刺、络刺、分刺、大泻刺、毛刺、巨刺和焠刺。详见各该条。
编者按：此篇萧氏未见，本次以仁和寺本为底本，参校盛文堂本补入。此篇见于《灵枢·官针第七》，又见《甲乙经》卷五第二。 凡刺有九，以应九变：一曰输刺，输刺者，刺诸经荥输脏输也。 取五脏经荥输之输，故曰输刺。 编者按：“以”字，《灵枢》作“曰”，《甲乙经》亦作“以”。“荥”，盛文堂本作“荣”。注“之”字，仁和寺本残，今据盛文堂本补。 二曰远道刺。远道刺者，病在上，
九刺即：输刺；远道剌；经刺；络刺；分刺；大泻刺；毛刺；巨刺；焠刺（见《灵枢．官针篇》。 【九刺】 古代应用的九种针法。即：输刺；远道剌；经刺；络刺；分刺；大泻刺；毛刺；巨刺；焠刺（见《灵枢．官针篇》。各见本条。
编者按：此篇萧氏未见，本次以仁和寺本为底本，参校盛文堂本补入。此篇见于《灵枢·官针第七》，又见《甲乙经》卷五第二。 凡刺有九，以应九变：一曰输刺，输刺者，刺诸经荥输脏输也。 取五脏经荥输之输，故曰输刺。 编者按：“以”字，《灵枢》作“曰”，《甲乙经》亦作“以”。“荥”，盛文堂本作“荣”。注“之”字，仁和寺本残，今据盛文堂本补。 二曰远道刺。远道刺者，病在上，
凡刺有九，以应九变。一曰输刺，输刺者，刺诸经荣俞藏俞也。二曰远道刺，远道刺者，病在上取之下，刺府输也。三曰经刺，经刺者，刺大经之结络经分也。四曰络刺，络刺者，刺小络之血脉也。五曰分刺，分刺者，刺分肉之间也。六曰大泻刺，大泻刺者，刺大脓以铍针也。七曰毛刺。毛刺者，刺浮 皮毛 也。八曰巨刺。巨刺者，左取右，右取左。九曰 刺。 刺者，燔刺以取痹也。
编者按：此篇萧氏未见，本次以仁和寺本为底本，参校盛文堂本补入。此篇见于《灵枢·官针第七》，又见《甲乙经》卷五第二。 凡刺有九，以应九变：一曰输刺，输刺者，刺诸经荥输脏输也。 取五脏经荥输之输，故曰输刺。 编者按：“以”字，《灵枢》作“曰”，《甲乙经》亦作“以”。“荥”，盛文堂本作“荣”。注“之”字，仁和寺本残，今据盛文堂本补。 二曰远道刺。远道刺者，病在上，
凡刺有九，以应九变。一曰输刺，输刺者，刺诸经荣俞藏俞也。二曰远道刺，远道刺者，病在上取之下，刺府输也。三曰经刺，经刺者，刺大经之结络经分也。四曰络刺，络刺者，刺小络之血脉也。五曰分刺，分刺者，刺分肉之间也。六曰大泻刺，大泻刺者，刺大脓以铍针也。七曰毛刺。毛刺者，刺浮 皮毛 也。八曰巨刺。巨刺者，左取右，右取左。九曰 刺。 刺者，燔刺以取痹也。
歧伯曰：『凡刺有九，以应九变。一曰输刺者，刺诸经荣输、脏腧也。二曰远道刺者，病在上取之下，刺腑腧也。三曰经刺者，刺大经之结络经分也。四曰络刺者，刺小络血脉也。五曰分刺者，刺分肉间也。六曰大泻刺者，刺大脓也。七曰毛刺者，刺浮痹皮肤也。八曰巨刺者，左取右，右取左也。九曰淬刺者，燔针以取痹也。』
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