临证治案五_《时病论》_【中医宝典大全】

...鸡子黄 ,令其浓煎温服。是夜安神熟寐,热势大衰。次早诊之,诸逆证皆已屏去,继以清滋补养,调理两月方瘳。 阴邪入肾发为牝疟 江南陶某之室,寡居载,腰如两截,带下淋漓,时值中秋,炎蒸如夏,或当风而纳凉,或因渴而饮冷,其阴邪乘虚而陷少阴,发为牝疟。脉来沉小之象, 畏寒 而不甚热,肌肤浮肿,面色痿黄,饮食减少而乏味,小水淡黄而欠舒,此阴虚邪陷之证,显而易见。丰用金...

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临证治案五_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

...鸡子黄 ,令其浓煎温服。是夜安神熟寐,热势大衰。次早诊之,诸逆证皆已屏去,继以清滋补养,调理两月方瘳。 阴邪入肾发为牝疟 江南陶某之室,寡居载,腰如两截,带下淋漓,时值中秋,炎蒸如夏,或当风而纳凉,或因渴而饮冷,其阴邪乘虚而陷少阴,发为牝疟。脉来沉小之象, 畏寒 而不甚热,肌肤浮肿,面色痿黄,饮食减少而乏味,小水淡黄而欠舒,此阴虚邪陷之证,显而易见。丰用金...

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鬲气

鬲气 , 忧膈 、 恚膈 、 气膈 、 寒膈 、 热膈 的总称。见《 诸病源候论 .五 鬲气 候》。即五鬲。参见该条。

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趾骨

趾骨 , 解剖 结构名。即 趾骨 。左右共28块,较之 指骨 粗短。

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并 ,病证名。指 五脏 精气 内虚 ,为 邪气 所兼并而出现的精神 症状 。《 素问 .宣明 五气 篇》:“精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。”

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癃 ,病名。五种泌尿系 疾病 之总称。出《武威汉代医简》:“治诸 癃 ,石癃出石,血癃 出血 ,膏癃出膏,泔癃出泔,此五癃皆同药治之……病即愈,石即出。”其内容虽只有四癃之病名,但“五癃”之病名始于该书。

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刘奉

刘奉 ,现代 医家 (1911-1977年)。北京人,早年从名医韩一斋学医,究心钻研妇人病,并长年悬壶实践,颇多创见。主张妇人病应责诸肝、肾、脾三经及冲任二脉,治病颇有效验。尝任北京市 中医 医院 妇科 副主任,着有《刘奉五妇科经验》。

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不足

不足 ,病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲,气不足则 息利少气 ,血不足则恐,形不足则四肢不用,志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ,其不足,实质是指 五脏 精气 之不足。

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有余

有余 ,病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》》。指神、气、血、形、志五者 邪气 有余。神有余则笑不休,气有余则 喘咳 上气,血有余则怒,形有余则 腹胀 、二便不通利,志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ,其有余,实质是指 五脏 之邪气有余。

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有余,五不足

有余,五不足 ,语出《 素问 ·调经论》,是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据 脏象学说 有关 心藏神 、肺藏气、 肝藏血 、脾藏肉、 肾藏志 的理论,此五者实指 五脏 的有余和不足。五余为 邪气 有余,属 实证 ,不足为 精气 不足,属 虚证 。 临床表现 :神有余则笑不休,不足则悲;气有余则 喘咳 上气,不足则呼吸不利而 气短 ;血有余则怒,不足...

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