凡咽喉无病．其色淡红而白．不高不肿．一有患处．必紫而肿．试病之法．或 痈 、或痹、或蛾．认不真．只吹本于外肿处．下刀针．次吹秘．无有不效．如不肿．只外痛．乃风热太甚．先宜疏泄．后用清化．若 喉痹 ．不须下刀针．吹本秘．服 三黄汤 三四剂自愈． ●蒂疔在喉中．为人之主．用刀用针用烙．切不可犯之．犯之必死． ●重 ．自上 肿起至舌．风热过甚．早治可生．迟则汤药难...
凡咽喉无病．其色淡红而白．不高不肿．一有患处．必紫而肿．试病之法．或 痈 、或痹、或蛾．认不真．只吹本于外肿处．下刀针．次吹秘．无有不效．如不肿．只外痛．乃风热太甚．先宜疏泄．后用清化．若 喉痹 ．不须下刀针．吹本秘．服 三黄汤 三四剂自愈． ●蒂疔在喉中．为人之主．用刀用针用烙．切不可犯之．犯之必死． ●重 ．自上 肿起至舌．风热过甚．早治可生．迟则汤药难...
凡咽喉无病．其色淡红而白．不高不肿．一有患处．必紫而肿．试病之法．或 痈 、或痹、或蛾．认不真．只吹本于外肿处．下刀针．次吹秘．无有不效．如不肿．只外痛．乃风热太甚．先宜疏泄．后用清化．若 喉痹 ．不须下刀针．吹本秘．服 三黄汤 三四剂自愈． ●蒂疔在喉中．为人之主．用刀用针用烙．切不可犯之．犯之必死． ●重 ．自上 肿起至舌．风热过甚．早治可生．迟则汤药难...
上论临症以验舌为准。而验舌以浮胖坚敛分虚实，干燥滑润分阴阳，黑 白青 黄分脏腑。盖本至中至正之理，以立至简至易之法。轩岐复起，当不易吾言也。至于阴阳虚实四柱，所配补泻寒热诸方，虽是为临症者举其大略，然而无一症不从亲身经历；无一方不从亲手试验者。诚以医寄死生，只字不容率笔；理原性命，短语无可粗心也。惟是加减出入，因病制宜，神明于规矩绳墨之中；得心应手，变化于规...
...核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独 伤寒 发热 ，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见 诸金 镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，逐一体验，其法殊多未合，疑而质诸先君子。先君子曰∶东庄不有云乎，金镜三十六舌，当参其意而勿泥其法，更有...
上论临症以验舌为准。而验舌以浮胖坚敛分虚实，干燥滑润分阴阳，黑 白青 黄分脏腑。盖本至中至正之理，以立至简至易之法。轩岐复起，当不易吾言也。至于阴阳虚实四柱，所配补泻寒热诸方，虽是为临症者举其大略，然而无一症不从亲身经历；无一方不从亲手试验者。诚以医寄死生，只字不容率笔；理原性命，短语无可粗心也。惟是加减出入，因病制宜，神明于规矩绳墨之中；得心应手，变化于规...
...核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独 伤寒 发热 ，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见 诸金 镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，逐一体验，其法殊多未合，疑而质诸先君子。先君子曰∶东庄不有云乎，金镜三十六舌，当参其意而勿泥其法，更有...
上论临症以验舌为准。而验舌以浮胖坚敛分虚实，干燥滑润分阴阳，黑 白青 黄分脏腑。盖本至中至正之理，以立至简至易之法。轩岐复起，当不易吾言也。至于阴阳虚实四柱，所配补泻寒热诸方，虽是为临症者举其大略，然而无一症不从亲身经历；无一方不从亲手试验者。诚以医寄死生，只字不容率笔；理原性命，短语无可粗心也。惟是加减出入，因病制宜，神明于规矩绳墨之中；得心应手，变化于规...
...核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独 伤寒 发热 ，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见 诸金 镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，逐一体验，其法殊多未合，疑而质诸先君子。先君子曰∶东庄不有云乎，金镜三十六舌，当参其意而勿泥其法，更有...
上论临症以验舌为准。而验舌以浮胖坚敛分虚实，干燥滑润分阴阳，黑 白青 黄分脏腑。盖本至中至正之理，以立至简至易之法。轩岐复起，当不易吾言也。至于阴阳虚实四柱，所配补泻寒热诸方，虽是为临症者举其大略，然而无一症不从亲身经历；无一方不从亲手试验者。诚以医寄死生，只字不容率笔；理原性命，短语无可粗心也。惟是加减出入，因病制宜，神明于规矩绳墨之中；得心应手，变化于规...
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