蛊毒 ，人体腹内的 寄生虫 ， 感染 后能使人发生蛊 胀病 。类于 血吸虫 的 尾蚴 。古代一种能使人失去 知觉 的 毒药 。
... 苦瓠汤 灵宝救苦丹 羚羊角散 马兜铃根汤 荠苨散 荠苨汤 四神丹 万病解毒丸 万病圆 乌沉汤 小抱龙圆 震灵丹 至宝丹 紫雪 方剂主治： 蛊毒 保灵丹 抱龙丸 八物茜根汤 北地太守酒 大金牙散 丹砂丸 救急诸方 雷丸（图） 妙应丹 青盂汤 耆婆万病丸 人参汤 烧盐探吐方 水浸丹 四神丹 太乙神积丹 太一神精丹 太乙神精丹 太乙追命丸 土瓜丸 万病丸 万灵丹...
病源凡蛊毒有数种，皆是变惑之气，人有故造作之多取蛊蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食为人患祸，患祸于他，则蛊主吉利，所以不羁之徒而畜事之，又有飞蛊，去来无由，渐状如鬼气者，得之猝重，凡中蛊病多趋于 内热 经手色或胀其颜与内若非新生着霜得水熨针石以两云，又勿令有声，令入多出少，以微为故存视五脏，各如其形色，又存胃中，...
病源凡蛊毒有数种，皆是变惑之气，人有故造作之多取蛊蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食为人患祸，患祸于他，则蛊主吉利，所以不羁之徒而畜事之，又有飞蛊，去来无由，渐状如鬼气者，得之猝重，凡中蛊病多趋于 内热 经手色或胀其颜与内若非新生着霜得水熨针石以两云，又勿令有声，令入多出少，以微为故存视五脏，各如其形色，又存胃中，...
人有养畜蛊毒以病患者，受毒者心腹切痛。如有物啮，或吐下血，不即治疗，食入五脏尽即死。欲知是蛊与否，当令病患唾水，沉者是，浮者非也。治用∶ 巴豆 （去心皮熬）十枚 豉（熬）半升 釜底墨方寸匕 上捣筛为散，清旦以酒服如簪头大小，行蛊主当自至门，勿应之，去到家，立知其姓名。 或以∶ 雄黄 朱砂 藜芦 （炙） 马目毒公 皂荚 （去皮子炙） 莽草 （炙） 巴豆 （去心...
病源凡蛊毒有数种，皆是变惑之气，人有故造作之多取蛊蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食为人患祸，患祸于他，则蛊主吉利，所以不羁之徒而畜事之，又有飞蛊，去来无由，渐状如鬼气者，得之猝重，凡中蛊病多趋于 内热 经手色或胀其颜与内若非新生着霜得水熨针石以两云，又勿令有声，令入多出少，以微为故存视五脏，各如其形色，又存胃中，...
蛊毒者，人有以蛇、 、蜣 诸虫，合着一处，令其自相残食，余一个在者，名之为蛊。诸山县人多作而敬事之，因饮食里以毒毙人。又，或吐血利血，是食人腑脏则死。又云有缓急，缓急延引日月，急者止在旦夕。以法术知其主，呼之蛊去乃瘥。平人遇之尚死，况妊娠者，故子母俱伤也。
蛊毒病 ，病名。因中蛊毒所致的多种病证。包括 射工病 、沙 虱病 、 水毒病 、 蛇蛊 、晰蜴蛊、 虾蟆蛊 、 蜣螂 蛊等。《 诸病源候论 .蛊毒病诸候》：“凡蛊毒有数种，皆是变惑之气。”“凡中蛊病，多趋于死，以其毒害势甚，故云蛊毒。”《 备急千金要方 》卷二十四：“论曰，蛊毒干品，种种不同，或下鲜血，或好卧暗室，不欲光明，或心性反常，乍嗔乍喜，或四肢沉重，...
病源凡蛊毒有数种，皆是变惑之气，人有故造作之多取蛊蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食为人患祸，患祸于他，则蛊主吉利，所以不羁之徒而畜事之，又有飞蛊，去来无由，渐状如鬼气者，得之猝重，凡中蛊病多趋于 内热 经手色或胀其颜与内若非新生着霜得水熨针石以两云，又勿令有声，令入多出少，以微为故存视五脏，各如其形色，又存胃中，...
论曰千金论曰，蛊毒千品，种种不同，有得三年方死，有一月或百日乃死者，其为病亦各有异，或下鲜血，或好卧暗室，或心性反常，乍嗔乍喜，或四肢沉重酸痛，缓与急皆有殊也。且以五蛊推之，有蛇蛊，有 蜥蜴 蛊，有 蜣螂 蛊，有 虾蟆 蛊，有草蛊。若蛇蛊者，面色青黄，其脉洪壮，病发之时，腹 内热 闷，胸胁支满，舌本胀强，不喜言语，身体常痛，心腹似虫行，颜色多赤，唇 口干 燥...
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