四气也叫“四性”，即寒、热、温、凉四种不同的药性。 作用：寒凉药物：清热、泻火、解毒治热性病。温热药物：祛寒、助阳、治寒性病。
四气也叫“四性”，即寒、热、温、凉四种不同的药性。 作用：寒凉药物：清热、 泻火 、 解毒 治热性病。温热药物：祛寒、助阳、治寒性病。
五味：即辛、甘、酸、苦、咸。 作用：⑴辛味：发散、行气。⑵甘味：滋补、缓和、润燥。⑶苦味：燥湿、泄降。⑷酸味：收敛、固涩。⑸咸味：软坚、润下。
五味 ：即辛、甘、酸、苦、咸。 作用：⑴辛味：发散、行气。⑵甘味：滋补、缓和、润燥。⑶苦味：燥湿、泄降。⑷酸味：收敛、固涩。⑸咸味：软坚、润下。
...借三焦通达全身，以维持人体正常发育与生长。 ⑵宗气：来源于肺脾，由自然之精气和水谷之气结合而成。聚于胸中司呼吸，以行营血。 ⑶营气：是以水谷精微所化生的精气之一，分布于脉道，成为血液的组成部分而运行周身。 ⑷卫气：来源于水谷之气，是人体阳气的一部分，行于脉外，分布全身，外达皮腠，内充脏腑，具有温煦脏腑，润泽腠理皮毛和控制汗孔开合的作用，能保卫体表，抗御外邪。
...达全身，以维持人体正常发育与生长。 ⑵宗气：来源于肺脾，由自然之精气和水谷之气结合而成。聚于胸中司呼吸，以行营血。 ⑶营气：是以水谷精微所化生的精气之一，分布于脉道，成为血液的组成部分而运行周身。 ⑷卫气：来源于水谷之气，是人体阳气的一部分，行于脉外，分布全身，外达皮腠，内充脏腑，具有温煦脏腑，润泽腠 理皮 毛和控制汗孔 开合 的作用，能保卫体表，抗御外邪。
...，形成自己的一家之言，这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无为而治”。但西汉初年的黄老思想还掺入了儒家的某些观点，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省禁，务在安民。 汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会经济遭到严重的破坏，百姓困苦，政局动荡，统治不稳，统治者无法取得完全的剥削利益，于是被迫采纳黄老的清静无为思想，实行“与民休息”及...
...，形成自己的一家之言，这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无为而治”。但西汉初年的黄老思想还掺入了儒家的某些观点，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省禁，务在安民。 汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会经济遭到严重的破坏，百姓困苦，政局动荡，统治不稳，统治者无法取得完全的剥削利益，于是被迫采纳黄老的清静无为思想，实行“与民休息”及...
通过加强某一器官或组织的功能以适应或补偿生理或病理情况下需要的一种生理现象。执行代偿功能的组织或者器官不仅功能加强，并伴有体积增大。如体力劳动者因适应劳动的需要，四肢肌肉变的肥大、结实，收缩力加强;动脉主干阻塞时，供血功能由扩大的侧支循环来进行代偿等。
嗅病气可分为身体气与室内气两种。 嗅病气 嗅病气可分为身体气与室内气两种。 病体之气： 口气：正常人说话时不会发出臭气， 口臭 为 消化不良 、 龋齿 、口腔不洁。酸臭气为内有食积，腐臭气多为溃腐 疮疡 。 身臭：身发腐臭气，可考虑有疮疡。 病室之气： 病室有血腥臭，多为失血症；尿臊气为 水肿 病晚期；烂 苹果 样气为 糖尿病 ；均为危重病证候。
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