中国素女经 第一节 阴阳与五行 第廿节 九法之三－－猿博 第二节 摄补与强精 第廿一节 九法之四－－蝉附 第三节 多御与少泄 第廿二节 九法之五－－龟腾 第四节 九浅与一深 第廿三节 九法之六－－凤翔 第五节 养生与练气 第廿四节 九法之七－－免吮毫 第六节 气氛与情趣 第廿五节 九法之八－－鱼接鳞 第七节 四时与五脏 第廿六节 九法之九－－鹤交颈 第八节 ...
黄帝问素女曰这要不欲失精宜爱液者也即欲求子何可得写素女曰 人有强弱年有老杜各随其气力不欲强快强快即有损故男年十五盛 者可一日再施疫者可一日一施年二十盛者日再施赢者可一日一施 年卅盛者可一日一施劣者二日一施册盛者三百一施虚者四日一施 五十盛者可五日一施虚者可十日一施、六十盛者十一施虚者二十日 一施七十盛者可卅日一施虚者不写 黄帝问素女道：「假如性交的要点，在於...
素女经。黄帝问素女曰∶男子受气。阴阳俱等。男子行阳常先病。耳目本其所好。阴痿不起人夭长丁第二盲喑哑 失神。或多忘误。心意不安。忽常喜惊恐悲忧不乐。第三之忌。新饱食饮HT 力未行。 太仓体浮散。 癫发乏。 之忌。 强。四阳。不将礼防。气腠理开。茎中痛伤。外动肌体。内损腑脏。结发塞耳。目视 KT KT 。 心中怵惕。恍彰。天生神药。 黄帝问高阳负曰∶吾知素女明知...
素女经。黄帝问素女曰∶男子受气。阴阳俱等。男子行阳常先病。耳目本其所好。阴痿不起人夭长丁第二盲喑哑 失神。或多忘误。心意不安。忽常喜惊恐悲忧不乐。第三之忌。新饱食饮HT 力未行。 太仓体浮散。 癫发乏。 之忌。 强。四阳。不将礼防。气腠理开。茎中痛伤。外动肌体。内损腑脏。结发塞耳。目视 KT KT 。 心中怵惕。恍彰。天生神药。 黄帝问高阳负曰∶吾知素女明知...
素女经。黄帝问素女曰∶男子受气。阴阳俱等。男子行阳常先病。耳目本其所好。阴痿不起人夭长丁第二盲喑哑 失神。或多忘误。心意不安。忽常喜惊恐悲忧不乐。第三之忌。新饱食饮HT 力未行。 太仓体浮散。 癫发乏。 之忌。 强。四阳。不将礼防。气腠理开。茎中痛伤。外动肌体。内损腑脏。结发塞耳。目视 KT KT 。 心中怵惕。恍彰。天生神药。 黄帝问高阳负曰∶吾知素女明知...
素女经 。黄帝问素女曰∶男子受气。阴阳俱等。男子行阳常先病。耳目本其所好。阴痿不起人夭长丁第二盲喑哑 失神。或多忘误。心意不安。忽常喜惊恐悲忧不乐。第三之忌。新饱食饮HT 力未行。 太仓体浮散。 癫发乏。 之忌。 强。四阳。不将礼防。气腠理开。茎中痛伤。外动肌体。内损腑脏。结发塞耳。目视 KT KT 。 心中怵惕。恍彰。天生神药。 黄帝问高阳负曰∶吾知素女明...
出自：唐代 李贺 的 《李凭箜篌引》 类型： 抒情 人物 原文如下： 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
脉学著作。即所谓“三世医书”之一。唐·孔颖达《礼记正义》：“三世者，一曰《黄帝针灸》；二曰《神农本草》；三曰《素女脉诀》；又云《夫子脉诀》……”原书已佚，其具体内容，撰人撰年均无可考。
...他们以后者敢做夜郎吗！”仑樵拍着手道：“着啊，啊！目下我们兵力虽不充，还有几个中兴老将，如冯子材、苏元春都是百战过来的。我想法国地方，不过比中国二三省，力量到底有限，用几个能征惯战之人，死杀一场，必能大振国威，保全藩属，也叫别国不敢正视。诸位道是吗？”大家自然附和了两句。仑樵说罢，道有事就先去了。雯青、寿香回头过来，却不见了菶如、公坊。公坊本不喜热闹，菶如因...
中国古代的性迷误，则颇具特色。例如，中国现存最著名的几本性学经典，有些传统的迷误在内，下面略举几个，以见一斑： （1）“五月十六日，天地牝牡是，不可行房，犯之不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夜悬东墙上，明日视之，必有血色，切忌之。”（《素女经》） 无稽之谈，纯属迷信。 不射精为何偏爱中国男子 （2）“求子……以妇人月经后三日，夜半之后，鸡鸣之前……”...
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