病证名。太阳、阳明、少阳三经同时受邪而出现的证候。《 伤寒 论·辨阳明病脉证并治》：“三阳合病， 腹满 身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语 遗尿 。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者， 白虎汤 主之。”其证虽属于三阳，而热皆聚胃中，故当从阳明热证主治，故宜 白虎汤 清而解之。三阳合病轻证，可用 柴葛解肌汤 清解。
解剖名称。见《杂病源流犀烛》卷二十四：“舌下紫筋为舌系，下通于肾”。指舌下静脉丛及系带。
宣明五气篇第二十三原文 五味所入 ： 酸 入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾，是为五入。 五气 所病：心为噫、肺为咳、肝为语、 脾为吞 、肾为欠，为嚏，胃为 气逆 为哕，为恐， 大肠 小肠 为泄， 下焦 溢为水， 膀胱不利 为 癃 ，不约为遗弱，胆为怒，是为 五病 。 五精 所并： 精气 并于心则善，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓 五...
经脉别论篇第二十一原文 黄帝 问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯 对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。 是以夜行则喘出于肾，淫 气病 肺。 有所堕恐，喘出于肝， 淫气 害脾。 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 渡水 跌仆 ，喘出于肾与骨。 当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。 故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉 皮肤 ，能知其情，以为 诊法 也。 ...
藏气法时论篇第二十二原文 黄帝 问曰：合人形以法四时 五行 而治，何如而从，何如而逆？得失之意，愿闻其事。 岐伯 对曰：五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知死生，以决成败，而定 五脏 之气，间甚之时，死生之期也。 帝曰：愿卒闻之。 岐伯曰：肝主春， 足厥阴 少阳 主治。其日 甲乙 。肝苦急，急食甘以缓之。 心主夏， 手少阴 太阳主治。其日丙丁。心苦缓，急食 ...
名词。出《本草原始》。即月经。详该条。
证名。见《I活法机要·吐证》。其证食已暴吐，渴欲饮水，大便结燥，气上冲而胸发痛，脉浮而洪。治当降气和中，用 桔梗汤 、 木香散 、 七气汤 ，或 六君子汤 加 木香 、 藿香 、 桔梗 、 枇杷叶 等。
脉学名词。指肾脏的死脉。《素问·平 人气 象论》：“死肾脉来，发如奇索，辟辟如弹石，曰肾死。”
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