中医论肝_中医文化医林漫话_【中医宝典】

中医理论认为,肝的主要生理功能是主藏血和主疏泄。 主藏血的含义主要有两个方面:(1)调节血量:当人体处于相对安静的状态时,部分血液回肝而藏之,当人体处于活动状态时,则血运送至全身,以供养各组织器官的功能活动,故有“肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静血归于肝脏”之说。若肝藏血功能失调,则血液逆流外溢,可出现 呕血 ,衄血, 月经过多 , 崩漏 等 出血性疾...

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论肝无补法_《质疑录》_【中医宝典大全】

(凡一切 癖、 瘕、 痞气 、奔豚,腹中如杯如盘者,皆肝虚、金衰、木横之病,当滋肾水以救之,切不可用疏利伐肝之剂。) 足厥阴肝为风木之脏,喜条达而恶 抑郁 ,故经云木郁则达之是也。然肝藏血,人夜卧则血归于肝,是肝之所赖以养者,血也。肝 血虚 ,则 肝火 旺;肝火旺者,肝气逆也。肝气逆,则气实,为有余;有余则泻,举世尽曰伐肝,故谓“肝无补法”。不知肝气有余不可

http://zhongyibook.com/zhiyilu5586/274-8-0.html

论肝无补法_《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

(凡一切 癖、 瘕、 痞气 、奔豚,腹中如杯如盘者,皆肝虚、金衰、木横之病,当滋肾水以救之,切不可用疏利伐肝之剂。) 足厥阴肝为风木之脏,喜条达而恶 抑郁 ,故经云木郁则达之是也。然肝藏血,人夜卧则血归于肝,是肝之所赖以养者,血也。肝 血虚 ,则 肝火 旺;肝火旺者,肝气逆也。肝气逆,则气实,为有余;有余则泻,举世尽曰伐肝,故谓“肝无补法”。不知肝气有余不可

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论肝无补法_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(凡一切 癖、 瘕、 痞气 、奔豚,腹中如杯如盘者,皆肝虚、金衰、木横之病,当滋肾水以救之,切不可用疏利伐肝之剂。) 足厥阴肝为风木之脏,喜条达而恶 抑郁 ,故经云木郁则达之是也。然肝藏血,人夜卧则血归于肝,是肝之所赖以养者,血也。肝 血虚 ,则 肝火 旺;肝火旺者,肝气逆也。肝气逆,则气实,为有余;有余则泻,举世尽曰伐肝,故谓“肝无补法”。不知肝气有余不可

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论肝脾生病_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

经曰∶人迎紧盛,伤于寒;气口紧盛,伤于食。盖肝脉可以知风寒之出入,脾脉可以验饮食之盈亏。肝亦主血,脾亦主痰,以其脉之虚实而益损之,以其病之关系而对治之。君请择斯二者。

http://zhongyibook.com/renzhaizhizhifanglun/740-6-6.html

论肝脾生病_《仁斋直指方论(附补遗)》在线阅读_【中医宝典】

经曰∶人迎紧盛,伤于寒;气口紧盛,伤于食。盖肝脉可以知风寒之出入,脾脉可以验饮食之盈亏。肝亦主血,脾亦主痰,以其脉之虚实而益损之,以其病之关系而对治之。君请择斯二者。

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论肝脾生病_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

经曰∶人迎紧盛,伤于寒;气口紧盛,伤于食。盖肝脉可以知风寒之出入,脾脉可以验饮食之盈亏。肝亦主血,脾亦主痰,以其脉之虚实而益损之,以其病之关系而对治之。君请择斯二者。

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医林漫话_中医文化_【中医宝典】

“不治之病”与“难治之人” 《大国医》再掀中医文化热潮 《针灸甲乙经》 500医药生物富人榜 H1N1与历史大流感 阿胶历史 车前草杂记 川乌的历史沿革 奠定中醫學基礎的「黃帝內經」、「傷寒論」 端午节祛邪方式 端午民俗蕴含保健 端午午时茶 含37味中药对联 华佗夫人发现白芍 华佗与麻沸散 黄连的传说 解读人兽共患传染病 进化极端哺乳动物 灵隐采艾青 灵芝的...

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中医临床_【中医宝典】

中医儿科 中医妇科 中医骨科 中医内科 中医外科 中医五官科 中医眼科 中医治法

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