...是一个灵魂上面的器官，这个东西是没有肉身物质的部分的，那「心」在肉身的对应点呢，就是「心包」，也就是说啊，我们肉体中在搏动的这颗心脏，其实在中医比较古老的观点里面，会把它称为「心包络」。所以我们才会有一句笑话说：「中国人的心是正的，外国人的心是偏的。」因为，中国人的观点里面，「心脏」这「君主之官」是在正中间的。如果要把它画的更仔细，其实画得出来的。就是说人的...
运气，是五运 六气 的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和 疾病 关系的学说，在 中医学 中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在 中医 整体观念 的指导下，以 阴阳 五行 学说为基础，运用天干 地支 等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。在现存 中医书籍 中最先论述运气学说的见于《 内经 》的天元纪大论、...
感冒患者在治疗和生活中应做到“五忌”与“二宜”。 五忌为： 一忌多吃“荤” 感冒发热时胃蠕动减慢， 消化液分泌少，高蛋白、高脂肪饮食会使食欲减退，甚至引起消化不良，故感冒时应以稀饭与蔬菜等清淡易消化饮食为宜。 二忌洗澡 治感冒常需发汗退热。可一些人出汗后就赶快洗澡。以致在洗澡时再次受寒，使病情加重。发汗后可以用毛巾擦干汗渍，换掉内衣裤，病愈后再洗澡。 三忌劳...
（灵枢本输篇） 黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道，必通十二经络之所终始，（谓如十二经脉之，起止有序也。）络脉之所别处，（如十五络脉各有所别也。）五输之所留，（如下文井荥 经合穴，各有所留止也。）六腑之所与合，（如藏象类脏腑有相合也。）四时之所出入，（如针刺类四时之刺也。）五脏之所溜处，（言脏气所流之处，即前篇所出为井，所溜为荥也。）阔数之度，浅深之状，高下所至，愿闻...
经曰: 夫五运阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也, 可不通乎? 又曰: 治不法天之纪、地之理, 则灾害至矣。 又曰: 不知年之所加, 气之盛衰, 虚实之所起,不可以为工矣. 由是观之, 不知运气而为医, 欲其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语, 编成歌诀, 并列图于前, 使学者一览即明其大纲旨要之所在, 然后遍求全经精...
...陷中。 三间：握拳，当第二掌骨 小头 桡侧后凹陷中。 合谷：在手背，第一、二掌骨之间，约平第二掌骨中点处。 阳溪：腕背横纹桡侧端，拇短伸肌腱与拇长伸肌腱之间的凹陷中。 曲池：屈肘，当肘横纹外端与肱骨外上髁连线的中点。 厉兑：第二趾外侧，趾甲角旁约1分。 内庭：足背第二、三趾间的缝纹端。 陷谷：足背第二、三跖趾关节后凹陷中。 冲阳：在解溪穴下方，长伸肌腱和趾...
（灵枢本输篇） 黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道，必通十二经络之所终始， （谓如十二经脉之，起止有序也。） 络脉之所别处， （如十五络脉各有所别也。） 五输之所留， （如下文井荥 经合穴，各有所留止也。） 六腑之所与合， （如藏象类脏腑有相合也。） 四时之所出入， （如针刺类四时之刺也。） 五脏之所溜处， （言脏气所流之处，即前篇所出为井，所溜为荥也。） 阔数之度，...
五腧穴指十二经脉在四肢肘、膝关节以下的井、荥、输、经、合穴，其分布次序是从四肢末端向肘、膝方向排列的。《灵枢·九针十二原》说：“经脉十二，络脉十五，凡二十七气，以上下，所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五输也。”这是古人用自然界的水流由小到大，由浅入深的变化，来比喻经气在经脉中运行的特点。即井为初出之意，象水的源头，比喻脉气...
1916年袁世凯洪宪称帝退位倒台后，有人曾用汤头作过一副对联： 起病六君子；送命二陈汤。 此用六君子汤和二陈汤，一语双关。六君子指杨度、孙毓筠、李燮和、胡瑛、刘师培和严复等六人，二陈指陈树藩和陈宦。袁世凯自镇压二次革命后，即迫使国会选举他为正式大总统，后又解散国会。1914年袁世凯召开约法会议，废除《中华民国临时约法》，制定《中华民国约法》，改责任内阁制为总...
（灵枢本输篇） 黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道，必通十二经络之所终始， （谓如十二经脉之，起止有序也。） 络脉之所别处， （如十五络脉各有所别也。） 五输之所留， （如下文井荥 经合穴，各有所留止也。） 六腑之所与合， （如藏象类脏腑有相合也。） 四时之所出入， （如针刺类四时之刺也。） 五脏之所溜处， （言脏气所流之处，即前篇所出为井，所溜为荥也。） 阔数之度，...
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