关键词：善色，左腮独红。善色，左腮独红的形象为：主色面黄而独，左腮浮红而聚，环口晦暗，明堂亦浊。 关键词：善色，左腮独红。 善色，左腮独红的形象为：主色面黄而独，左腮浮红而聚，环口晦暗，明堂亦浊。 主病： 肝火 上炎；肾水侮脾；湿热蕴结。 病例：痺证。肝经湿热（ 多发性大动脉炎 ）
关键词：腮红色聚。腮红色聚的形象为：腮红浮露抟聚，山根微显青脉，天庭青黑，色甚不夭。 关键词：腮红色聚。 腮红色聚的形象为：腮红浮露抟聚，山根微显青脉，天庭青黑，色甚不夭。 主病：肺热 肝火 ，蕴积已久；木火刑金；木旺乘土；肾水乘心。 病例： 哮喘 。肝火肺热炽盛（ 喘息 性支气管炎， 肺炎 ）
...确诊。 现代医学对本病的治疗主要采用外科手术切除。据报道腮腺癌术后的5年生存率在95%左右。 当患者的恶性肿瘤已侵犯周围组织，术后边缘遗留有残存癌时，则应考虑辅加放射治疗。 本病属于中医学的“腮疮”、“流痰”和“石疽”等范畴。祖国医学认为本病是因热毒内蕴，气血瘀滞，痰湿积聚所致。 [临床疗效]采用纯中药治疗本病15例，痊愈7例，显效3例，好转2例，无效3例。
望色是指通过观察病人皮肤色泽变化以了解病情的方法。 皮肤色泽，是脏腑气血之外荣，因而望色能了解脏腑功能状态和气血盛衰情况。《素问·脉要精微论》云：“夫精明五色者，气之华也。”望色以望面部气色为主，兼望肤色、目睛、 爪甲 等部位。根据五行学说和藏象理论，五色（青、黄、赤、白、黑）配五脏，故五色变化能反映相应脏腑的精血盈亏，光泽的变化能反映精气的盛衰。此外，病邪...
望色无他术，专在神气求。 实症多红艳，虚症 白青 浮。 部位须分定， （额心、颏[“颏”：原书为“骸”]肾、鼻脾、左腮肝、右腮肺） 生克仔细筹。 吉凶都可料，阳浮记心头 （久病之人，未受外感，忽面现红光，若无病者，乃元阳外越，旦夕死亡之征） 。 【阐释】《素问·阴阳应象大论》谓：“善诊者察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视 喘息 ，听声音而知所苦，观权衡规...
嫩红带白， 鼻衄 口疮的形象为：面红娇嫩，浮露而散，右腮独红；鼻下血迹斑斑，口角舌下生疮（左腮白乃反射强光之故） 关键词：嫩红带白，鼻衄口疮。 嫩红带白，鼻衄口疮的形象为：面红娇嫩，浮露而散，右腮独红；鼻下血迹斑斑，口角舌下生疮（左腮白乃反射强光之故） 主病：外感热盛，伤阴动血；肺胃热盛；心脾蕴热；气阴两伤。 病例：冬温。肺胃阴伤，火旺动血（ 发热 待查）
望色无他术，专在神气求。 实症多红艳，虚症 白青 浮。 部位须分定， （额心、颏[“颏”：原书为“骸”]肾、鼻脾、左腮肝、右腮肺） 生克仔细筹。 吉凶都可料，阳浮记心头 （久病之人，未受外感，忽面现红光，若无病者，乃元阳外越，旦夕死亡之征） 。 【阐释】《素问·阴阳应象大论》谓：“善诊者察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视 喘息 ，听声音而知所苦，观权衡规...
立斋曰∶ 腮，属足阳明胃经，或外因风热所乘，或内因积热所致。若肿痛寒热者， 白芷 胃风汤 。 内热 肿痛者， 升麻 黄连汤 。外肿作痛，内热 口干 者， 犀角升麻汤 。 内 伤寒 凉不能消溃者， 补中益气汤 。 发热 作渴，大 便秘 结， 清凉饮 。表里俱解而仍肿痛者，欲作脓也， 托里散 。若饮食少思， 胃气虚 弱者， 六君子汤 。肢体倦怠，阳气虚弱也， 补...
...三色不失曰载；重千斤，出巴中曰 ；重数千斤，出岷山曰 ，曰 ；去势曰犍，曰 ；无子曰 ； 绝有力曰欣 。项垂曰胡；蹄肉曰 ；百叶曰 ；角胎曰腮；鼻木曰 ；嚼草复出曰 ；腹草未化曰圣 。相牛者，璧堂欲暗，膺廷欲广，豪筋欲就，隽骨欲垂，插颈欲高，排骨欲密，尾不用至地，头不用多肉，角欲得细，身欲得圆，眼欲得大，口方易饲，鼻广易牵，倚欲如绊马，行欲如麟趾，蹄欲如八字...
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