...、虚实、寒热。如病变在肌表时呈现浮脉；病变在脏腑时，呈现沉脉；阴证病候时阳气不足，血行缓慢，呈现迟脉；阳证病候时血流加速，呈现数脉等。脉诊是中医辩证的一个重要依据，前人在长期的实践中积累了丰富的经验，是中医独特的诊法。但在临诊中也有脉证不符的特殊情况，如阳证反见阴脉，阴证反见阳脉，因此把脉诊作为唯一的诊断方法是非常片面的，必须强调"四诊合参"，才能了解疾病全...
绍派医家在临床诊察疾病时，特别重视四诊中的望和切。俞氏曾谓：“凡诊伤寒时病，须先观病人两目，次看口舌”，其后之何秀山、赵晴初、胡宝书、曹炳章等均然。他们认为“五脏六腑之精华，皆上注于目，目系则上入于脑，脑为髓海，髓之精为瞳子。凡病至危，必察两目，视其目色以知病之存亡也”。而俞根初还认为“欲知脏腑何如，则莫如按胸腹，名曰腹诊。” “绍派”医家之用药崇尚轻灵，这...
绍派医家在临床诊察疾病时，特别重视四诊中的望和切。俞氏曾谓：“凡诊 伤寒 时病，须先观病人两目，次看口舌”，其后之何秀山、赵晴初、胡宝书、曹炳章等均然。他们认为“五脏六腑之精华，皆上注于目，目系则上入于脑，脑为髓海，髓之精为瞳子。凡病至危，必察两目，视其目色以知病之存亡也”。而俞根初还认为“欲知脏腑何如，则莫如按胸腹，名曰腹诊。” “绍派”医家之用药崇尚轻灵...
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脉诊 四诊 指的是望、闻、问、切。古称“ 诊法 ”。 四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。四诊的基本原理是建立在 整体观念 和恒动观念的基础上的，是 阴阳 五行 、藏象 经络 、病因 病机 等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。 四诊是搜集临床资料的主要方法...
脉诊 四诊 指的是望、闻、问、切。古称“ 诊法 ”。 四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。四诊的基本原理是建立在 整体观念 和恒动观念的基础上的，是 阴阳 五行 、藏象 经络 、病因 病机 等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。 四诊是搜集临床资料的主要方法...
...为气滞。 若诊四肢冷凉，多为 阳虚 、气虚之征；若 手足心热 ，则属 阴虚 内热之象。妊娠 肿胀 者，临诊常按下肢。若按胫凹陷明显，甚或没指者，多属水盛肿张；按之压痕不显，随手而起者，属气盛肿胀。 有时为了进一步明确诊断，尚须进行 妇科检查 及辅助检查。凡孕妇 产前检查 ，应按察腹部。 总之，临床上宜 四诊 合参，抓住主症，分析病变所在，才能作出正确的诊断。
儿科疾病 的诊查，与其他各科一样，也应当望、闻、问、切 四诊 合参。但是，由于小儿的 生理 、 病理 特点，四诊应用有其特殊情况。 闻诊 诊查范围有限；婴幼儿不会叙说病情，较大儿童的 主诉 也不一定可靠； 切脉 按诊易因小儿啼哭叫闹而受到影响。所以，历来 儿科 医家 在四诊中最为重视 望诊 。现代在传统四诊的基础上，又在不断尝试将 听诊器 、化验检查、 影像...
望诊、闻诊、问诊和切诊等四种诊病方法的合称。四诊必须结合连用，互相参证，才能全面了解病情，为辨证和治疗提供充分的依据。
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