中华文明是世界最古老的文明之一。在中华文明发端之初，我们的祖先在开展医疗活动的同时，即“催生”了中医的原始医德。从传说中伏羲、神农的“尝百草、制九针”，到张仲景的“勤求古训、博采众方”和孙思邈的“精勤不倦，大医精诚”，乃至现代施今墨的一丝不苟和郭春园的无私奉献，中医医德从久远的古代孕生并经历代医家“言传身行”而不断传承演进，经久而不衰，以至成为中医学术和中医...
[关键词] 医德工程建设内涵建设医疗质量 [论文] 古人云“医无德者，不堪为医”，在深化医药卫生体制改革的新形势下，党中央及时召开了思想政治上作会议，为医院进一步重视和改进思想政治工作指明了方向。医德医风建设是医院思想政治工作的一个重要组成部分。笔者结合本院实际情况就医院医德工程建设及其内涵的拓展作如下思考。 1 强化全员“以病人为中心”的意识，是加强医德工...
藏医学除了具有悠久的历史之外,还有着十分高尚的医学道德.大致有以下几点，如： 一、对病人要一视同仁，《玉妥.云登贡布传》中说：“把六方俗世的众生，视为自己的父母”“爱护他人胜于爱护自己，不论是敌人还是朋友，不加敌视”。 二、医生要有高尚的品质，应该对贵贱使药无别，扶贫济困，不论男女，美丑，不贪女色，不得谋取私利，要舍弃自私和贪婪、狡诈。 三、对病人的病情要保...
关键词：传统服药方式 文献研究 中医传统服药方式的内容非常丰富，包括给药时间、间隔、剂量、剂量变化、疗程、服药温度等充分体现了中医辨证给药的深刻内涵，也体现了给药需因人、因病、因时、因药而异的中医辨证思维特点。同时，它又是中医整体观念在治疗学上的体现，它与辨证、识病、立法、处方、遣药等熔为一体，成为提高临床疗效不可忽视与缺少的重要组成部分。 给药时间 1.服...
明代论述医德的专篇及散在内容，较前代均有增加，涉及到医学伦理学的诸多方面。许多医家履行医德的感人事迹，也为后世留下了楷模。 明代是中国医学伦理学发展的重要时期，出现了许多论述医德的优秀文献。李《 医学入门 》中的“习医规格”，对医生的学习和品德提出明确要求，认为医德要求概括为一点，就是不欺。徐春甫的《古今医统》，专列“庸医”、“时医”、“名医”、“论医”等篇...
重用附子救心衰 笔者开始学习中医时，将中医大学的课本知识装了一肚子，但在临证时往往疗效不高，后来拜了几位老中医为师，承袭了他们的经验，才在临床中逐渐得心应手。就中医治疗急危重症来说吧，过去我避之惟恐不及，后来拜了老中医李可为师，随师看病抄方，见他重用附子，屡起沉疴。过去我在10多年临床中因附子是“霸道药”从不敢用，经李师言传身教，逐渐学会了附子的应用。特别是...
两千多年来，中医学的理论体系和临床体系作为两大学术支柱，共同构筑了中医学的学术主体。正是这两大坚实和独具特色的学术支柱，支撑中医学得以跨越两千年时间、空间的巨大跨度，不但在过去创造了辉煌的历史，而且至今仍实实在在地为人民健康服务，保持着强大的生命力、鲜活的实用价值和可待发掘的潜能。作为一门传统科学，能够贯穿古今，常青不衰，可以说，中医学创造了世界文明史和科技...
六、中医学诊断治疗疾病的主要方法和特点 中医学诊断治疗疾病的方法，有辨证论治、辨病沦治以及专方专药等，而以辨证论治为主。它集中体现了中医诊治疾病的优势和特色。 （一）释辨证论治： 所谓“辨”，即分析辨别。所谓“证”，即证据，指与发病有关的各种因素。“辨证”就是指以中医理论为指导，收集和分析与发病有关的各种证据，从而对疾病的本质作出判断，也就是中医的诊断。“论...
三、中医学对人体生理病理的认识——精气神、藏象、经络论 中医学对人体生理、病理的认识，主要由精气神、藏象、经络理论构成。 （一）精气神对人体生理病理的整体认识 所谓“精”，就人体而言，指构成人体生命和维持人体生命活动所必需的、有形的基础物质。从阴阳属性来讲，精属阴，因此又称“阴精”。《素问·阴阳应象大论》谓：“阴成形”。从精与五脏的关系看，五脏皆藏精，而总储...
二、中医学的理论基础——气化论 (—)气化的涵义： 所谓“气”，“在天为气”(《素问·天元纪大论》)，指自然气候。在气化论中，自然气候的变化不外风、热、火、湿、燥、寒六种。因此，就以“六气”作为观察气候变化的指标，称作“六元”。所谓“化”，“在地为化，化生五味”，“物生谓之化”(《素问·天元化大沦》)，是指地面上的各种生命现象，如生物的生、长、化、收、藏，生...
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