两卫 ， 肌肉 为 脏腑 的外卫，循行于 皮肤 之中的 卫气 为体表之外卫，合称两卫。《 灵枢 .九针 十二原 》：“方刺之时，必在 悬阳 ，及与两卫，神属勿去，知病存亡。”
肌肉为脏腑的外卫，循行于皮肤之中的卫气为体表之外卫，合称两卫。《灵枢·九针十二原》：“方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。”
提举阳气。《灵枢·九针十二原》：“方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。”张景岳注：“凡刺之时必先举阳气为主，故曰悬阳。”
悬阳 ，提举 阳气 。《 灵枢 .九针 十二原 》：“方刺之时，必在悬阳，及与 两卫 ，神属勿去，知病存亡。”张景岳注：“凡刺之时必先举阳气为主，故曰悬阳。”
...上循属肺。” ③通“嘱”。托会。《素问.三部 九候 论》：“余愿闻要道，以属子孙，传之后世。” ④专注。《灵枢.九针 十二原 》：“方刺之时，必在 悬阳 ，及与 两卫 ，神属勿去，知病存亡。” ⑤连续。《灵枢. 癫狂 》：“ 短气 ， 息短 不属，动作气索，补足少阴。” ⑥频繁；累累。《灵枢.九针十二原》：“余哀其不给，而属有 疾病 。” 参看 属 (生物)
...脉》：“肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上循属肺。” ③通“嘱”。托会。《素问·三部九候论》：“余愿闻要道，以属子孙，传之后世。” ④专注。《灵枢·九针十二原》：“方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。” ⑤连续。《灵枢·癫狂》：“短气，息短不属，动作气索，补足少阴。” ⑥频繁；累累。《灵枢·九针十二原》：“余哀其不给，而属有疾病。”
...左，令从右，左注之，邪仍属于右也。 持针之道，坚真为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下，故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益甚。故曰：皮肉筋脉，各有所处，病各有所宜，各不同形，各以...
...左，令从右，左注之，邪仍属于右也。 持针之道，坚真为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下，故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益甚。故曰：皮肉筋脉，各有所处，病各有所宜，各不同形，各以...
...左，令从右，左注之，邪仍属于右也。 持针之道，坚真为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下，故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益甚。故曰：皮肉筋脉，各有所处，病各有所宜，各不同形，各以...
...左，令从右，左注之，邪仍属于右也。 持针之道，坚真为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下，故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益甚。故曰：皮肉筋脉，各有所处，病各有所宜，各不同形，各以...
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