最近何祚庥以已故林黛玉扮演者陈晓旭为工具，再度放言攻击中医，并宣称中医害死了陈晓旭。何祚庥先生的举动与宋祖德的作为有异曲同工之妙，两者都拿死人说事进行不道德的炒作，不同的是宋祖德炒作自己，何祚庥则炒作他的中医伪科学论。宋祖德一直在娱乐圈腥骚腐臭的阴沟里打滚，他那一口 病理学 上进行一番晦涩的推理而已，什么晚期了、治晚了、癌细胞扩散到哪儿了、血相怎样、病理切片...
中医作为一种不同于西方自然科学的认知体系的存在，让中国国内的一些信奉唯科学主义的科学家们始终感到如鲠在喉，因为中医在诸多方面具有西方自然科学无法比拟的优势，这是他们不愿意看到的，他们认为只有源于古希腊自然哲学的西方现代自然科学才具有认识和阐释自然事物的权利。这种科学霸权主义的心态导致那些狭隘的科学人士不断地攻击和诋毁中医，他们不时地拿一些事件做文章对中医进行...
翻开中医始典著作，我们可以看到： 五运六气学说 五行学说 天人相应说 阴阳辨证 八纲辩证 六经辩证 子午流注 灵龟八法 等等。 构筑中医理论殿堂的是宇宙时空学说。 把任何疾病的发生，都归究于"阴阳失和"，也就是说，人体在特定的时空无法与宇宙相衔合，就会偏离时空而导致疾病发生。 基于这样的理论，中医治病便在诊断出病症的阴阳偏差后从大自然动植物身上寻找补救偏差的...
中医作为一种不同于西方自然科学的认知体系的存在，让中国国内的一些信奉唯科学主义的科学家们始终感到如鲠在喉，因为中医在诸多方面具有西方自然科学无法比拟的优势，这是他们不愿意看到的，他们认为只有源于古希腊自然哲学的西方现代自然科学才具有认识和阐释自然事物的权利。这种科学霸权主义的心态导致那些狭隘的科学人士不断地攻击和诋毁中医，他们不时地拿一些事件做文章对中医进行...
论曰∶夫人有四肢、五脏，一觉一寐，呼吸吐纳、精气往来、流而为荣卫，畅而为气色，发而为声音，阳用其形，阴用其精，此又常数之所同也。至其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为 痈 疽，凝而为疮癣，愤则结瘿，怒则结疽；又五脏不和，则九窍不通；六气不和，则流结为痈。皆经络涩滞，气血不流畅，风毒乘之，而致然也。 〖愚按〗此论可谓善言人身之造化、 疮疡 之情状者矣...
右胁而火乘之．其病为逆如此者．例不可补泻．盖补金则虑金与火持．而喘咳益增． 泻火 则虑火不退位而 癖反盛．正宜 补中益气汤 也．先状元气少．少以治病药和之．闻已用药而不获效．意必病势苦逆而药力未到也．当与宽甫熟论．远期秋凉．庶就使平复．盖肺病恶春夏火气．至秋冬则退也．正宜于 益气汤 中．随四时阴阳升降．浮沉温凉寒热．升降浮沉则顺之．寒热温凉则反之．顺其理和其...
论曰∶夫人有四肢、五脏，一觉一寐，呼吸吐纳、精气往来、流而为荣卫，畅而为气色，发而为声音，阳用其形，阴用其精，此又常数之所同也。至其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为 痈 疽，凝而为疮癣，愤则结瘿，怒则结疽；又五脏不和，则九窍不通；六气不和，则流结为痈。皆经络涩滞，气血不流畅，风毒乘之，而致然也。 〖愚按〗此论可谓善言人身之造化、 疮疡 之情状者矣...
翻开中医始典著作，我们可以看到： 五运六气学说 五行学说 天人相应说 阴阳辨证 八纲辩证 六经辩证 子午 流注 灵龟八法 等等。 构筑中医理论殿堂的是宇宙时空学说。 把任何疾病的发生，都归究于"阴阳失和"，也就是说，人体在特定的时空无法与宇宙相衔合，就会偏离时空而导致疾病发生。 基于这样的理论，中医治病便在诊断出病症的阴阳偏差后从大自然动植物身上寻找补救偏差...
右胁而火乘之．其病为逆如此者．例不可补泻．盖补金则虑金与火持．而喘咳益增． 泻火 则虑火不退位而 癖反盛．正宜 补中益气汤 也．先状元气少．少以治病药和之．闻已用药而不获效．意必病势苦逆而药力未到也．当与宽甫熟论．远期秋凉．庶就使平复．盖肺病恶春夏火气．至秋冬则退也．正宜于 益气汤 中．随四时阴阳升降．浮沉温凉寒热．升降浮沉则顺之．寒热温凉则反之．顺其理和其...
论曰∶夫人有四肢、五脏，一觉一寐，呼吸吐纳、精气往来、流而为荣卫，畅而为气色，发而为声音，阳用其形，阴用其精，此又常数之所同也。至其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为 痈 疽，凝而为疮癣，愤则结瘿，怒则结疽；又五脏不和，则九窍不通；六气不和，则流结为痈。皆经络涩滞，气血不流畅，风毒乘之，而致然也。 〖愚按〗此论可谓善言人身之造化、 疮疡 之情状者矣...
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