...（新旧之交，大寒日也。）即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。（新旧相遇，而旧者有余未退，仍治天数，则新者未得迁正。） 厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁；（巳亥年，太阳未退位，则厥阴不迁正，风木失时，故有此变。卉音毁。）民病淋溲，目系转，转筋喜怒， 小便 赤。（木失其正，肝经病也。）风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。（木王于春，其气不伸，...
...旧之交，大寒日也。） 即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。 （新旧相遇，而旧者有余未退，仍治天数，则新者未得迁正。） 厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁； （巳亥年，太阳未退位，则厥阴不迁正，风木失时，故有此变。卉音毁。） 民病淋溲，目系转，转筋喜怒， 小便 赤。 （木失其正，肝经病也。） 风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。 （木王于春，...
...旧之交，大寒日也。） 即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。 （新旧相遇，而旧者有余未退，仍治天数，则新者未得迁正。） 厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁； （巳亥年，太阳未退位，则厥阴不迁正，风木失时，故有此变。卉音毁。） 民病淋溲，目系转，转筋喜怒， 小便 赤。 （木失其正，肝经病也。） 风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。 （木王于春，...
...旧之交，大寒日也。） 即遇司天太过有余日也，即仍旧治天数，新司天未得迁正也。 （新旧相遇，而旧者有余未退，仍治天数，则新者未得迁正。） 厥阴不迁正，即风暄不时，花卉萎瘁； （巳亥年，太阳未退位，则厥阴不迁正，风木失时，故有此变。卉音毁。） 民病淋溲，目系转，转筋喜怒， 小便 赤。 （木失其正，肝经病也。） 风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。 （木王于春，...
（《素问·遗篇本病论》） 黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。（此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天，三气在地。每一气升天作左间气，一气入地作左间气，一气迁正作司天，一气迁正作在泉，一气退位作天右间气，一气退位作地右间气。气交有合，常得位所在，...
...有不正，故当预防。）岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉问！言其至理，圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。（申，明也。洞，幽也。）太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。（辰戌岁太阳司天之后，厥阴继之。若寒水既退而复布，则巳亥之厥阴不得迁正，风化不行，木气郁塞于上，人病在肝，故当泻足厥阴之所流，行间穴也。刺六分，留七呼，气至急出之。）厥阴复布，少...
（《素问·遗篇本病论》） 黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。 （此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天，三气在地。每一气升天作左间气，一气入地作左间气，一气迁正作司天，一气迁正作在泉，一气退位作天右间气，一气退位作地右间气。气交有合，常得位所在...
...，故当预防。） 岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉问！言其至理，圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。 （申，明也。洞，幽也。） 太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。 （辰戌岁太阳司天之后，厥阴继之。若寒水既退而复布，则巳亥之厥阴不得迁正，风化不行，木气郁塞于上，人病在肝，故当泻足厥阴之所流，行间穴也。刺六分，留七呼，气至急出之。） 厥阴复布...
...，故当预防。） 岐伯稽首再拜曰∶悉乎哉问！言其至理，圣念慈悯，欲济群生，臣乃尽陈斯道，可申洞微。 （申，明也。洞，幽也。） 太阳复布，即厥阴不迁正，不迁正气塞于上，当泻足厥阴之所流。 （辰戌岁太阳司天之后，厥阴继之。若寒水既退而复布，则巳亥之厥阴不得迁正，风化不行，木气郁塞于上，人病在肝，故当泻足厥阴之所流，行间穴也。刺六分，留七呼，气至急出之。） 厥阴复布...
（《素问·遗篇本病论》） 黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也。 （此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天，三气在地。每一气升天作左间气，一气入地作左间气，一气迁正作司天，一气迁正作在泉，一气退位作天右间气，一气退位作地右间气。气交有合，常得位所在...
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