...其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中(11),形于外。故君子必慎其独也。 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋(12),德润身(13),心广体胖(14)。故君子必诚其意。(传6) 出自《大学》 【注释】 ①(1)其意:使意念真诚。(2)...
...修身先正心 【原文】 所谓修身在正其心者,身有所忿懥(1),则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。(传7) 出自《大学》 【注释】 ①...
...欺骗自己,也欺骗别人。 《朱子语类》:“因说自欺欺人曰:欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。” 有人说中国的实业就会借此促进,那是~之谈。 ◎鲁迅《两地书·二九》 联合式;作谓语、定语、分句;含贬义...
....大學.傳六章:「因說自欺欺人曰:『欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。』」 二十年目睹之怪現狀.第八十四回:「此刻做官的那一個不是自欺欺人,掩耳盜鈴的故智?」...
...之,小人之使为国家,灾害并至。虽有善者,亦无如之何(40)矣!此谓国不以利为利,以义为利也。(传10) 出自《大学》 【注释】 (1)老老:尊敬老人。前一个“老”字作动词,意思是把老人当作者人看待。(2)长长:尊重长辈。前一个“长”字作动词...
...凡事抓住根本 【原文】 子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”(1)无情者不得尽其辞(2)。大畏民志(3)。此谓知本。 出自《大学》 【注释】 (1)“子曰”句:引自《论语·颜渊》。听讼,听诉讼,即审案子。犹人,与别人一样。 (2)无情...
...获得知识的途径 【原文】 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也(2)。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷(5),故其知有不尽也。是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之(4),以求至乎...
...云:“其仪不忒,正是四国。”(15)其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。 出自《大学》 【注释】 (1)悌(ti):指弟弟应该绝对服从哥哥。②慈:指父母爱子女。③如保赤子:《尚书·周书·康诰》原文作“若保赤子。”这是周成王告诫...
...天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。其本乱而末治者否矣(12)。其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)!出自《大学》 【注释】 (1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是...
...。至南宋淳熙年间(1174-—1189),朱熹撰《四书集注》,将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。 大学 第一章 译文及注释读解 第二章 译文及注释读解 第三章 译文及注释读解 第四章 译文及注释读解 第五章 译文及注释读解 第...
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