病理生理学 名词。精气不足，指老年人而言。《素问·评热病论》：“巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日。”
第一图环拱正立势是为吐浊纳清而设，恐人过了一日，宿了一夜中，有起居不洁，饮食不精，致生浊气，故先以吐纳分之；第二势起功，始作呼吸，说中所谓出者，非下吸也，乃吐出浊气也。所谓入者，非上呼也，乃纳入清气也，凡行功一度，俱宜准此。
第一图环拱正立势是为吐浊纳清而设，恐人过了一日，宿了一夜中，有起居不洁，饮食不精，致生浊气，故先以吐纳分之；第二势起功，始作呼吸，说中所谓出者，非下吸也，乃吐出浊气也。所谓入者，非上呼也，乃纳入清气也，凡行功一度，俱宜准此。
产理不顺，稳婆不精，误破尿胞膀胱者，用参、芪为君，归、芎为臣， 桃仁 、 陈皮 、 茯苓 为佐，猪羊尿胞煎药，百服乃安。又方云：用生黄丝绢一尺，白 牡丹皮 根为末， 白芨 末各二钱，水二碗，煮至绢烂如饴，服之。宜静卧，不可作声，名 补脬饮 ，神效。 （胞破，女科下卷另有方，极妥且效。）
产理不顺，稳婆不精，误破尿胞膀胱者，用参、芪为君，归、芎为臣， 桃仁 、 陈皮 、 茯苓 为佐，猪羊尿胞煎药，百服乃安。又方云：用生黄丝绢一尺，白 牡丹皮 根为末， 白芨 末各二钱，水二碗，煮至绢烂如饴，服之。宜静卧，不可作声，名 补脬饮 ，神效。 （胞破，女科下卷另有方，极妥且效。）
...不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤涩，分肉不解，此行迟。留于阴也久，其气不精，则欲瞑，故多卧矣。 此言因肠胃大而皮肤涩，涩则不能解利，而卫气之出于表者迟钝；其肠胃大，而卫气之留于里者久矣。表为阳，里为阴，卫气久留于阴，故其阳不精，而心神昏倦，则多卧也。 其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之...
方书。四卷。清·罗美辑。刊于1675年。本书为作者所撰《 古今名医汇粹 》的姊妹篇。共选集清以前的常用方剂及自订方130余首。方末附以明、清名医对该方方义的评述，从数万医方中选出百余首方剂，其选方不为不精；所选皆名医经验之方，则不难断定，选方切于实用。现存多种精刻本，多种石印本，1949年后有铅印本。
方书。四卷。清·罗美辑。刊于1675年。本书为作者所撰《 古今名医汇粹 》的姊妹篇。共选集清以前的常用方剂及自订方130余首。方末附以明、清名医对该方方义的评述，从数万医方中选出百余首方剂，其选方不为不精；所选皆名医经验之方，则不难断定，选方切于实用。现存多种精刻本，多种石印本，1949年后有铅印本。
金匮著作。二十二卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精”。反映了一定的尊古崇圣思想。现存多种清刻本、1949年后有排印本。
金匮著作。二十二卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精”。反映了一定的尊古崇圣思想。现存多种清刻本、1949年后有排印本。
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