凡有亵慢神HT ，或染邪祟，或前身冤孽来缠，其发内症，神昏烦乱，乍 发热 ，乍不发热，夜间专言鬼神事，身重串痛，不能转动，眼斜少寐。若生搭背、对口、 流注 ，止漫肿，或硬坚，不见根盘，痛无休息，溃流血水，刀针深刺不疼。患者后须积善，早为告解，或焚冥镪，自可挽救，孔圣云∶敬鬼神而远之。是当虔诚以尽礼，非可谄渎以邀福也。
凡有亵慢神HT ，或染邪祟，或前身冤孽来缠，其发内症，神昏烦乱，乍 发热 ，乍不发热，夜间专言鬼神事，身重串痛，不能转动，眼斜少寐。若生搭背、对口、 流注 ，止漫肿，或硬坚，不见根盘，痛无休息，溃流血水，刀针深刺不疼。患者后须积善，早为告解，或焚冥镪，自可挽救，孔圣云∶敬鬼神而远之。是当虔诚以尽礼，非可谄渎以邀福也。
凡有亵慢神HT ，或染邪祟，或前身冤孽来缠，其发内症，神昏烦乱，乍 发热 ，乍不发热，夜间专言鬼神事，身重串痛，不能转动，眼斜少寐。若生搭背、对口、 流注 ，止漫肿，或硬坚，不见根盘，痛无休息，溃流血水，刀针深刺不疼。患者后须积善，早为告解，或焚冥镪，自可挽救，孔圣云∶敬鬼神而远之。是当虔诚以尽礼，非可谄渎以邀福也。
百草霜散 柴胡地黄汤 辰砂导赤散 辰砂五苓散 茯神散 茯神丸 黑龙丹 黄药散 虎睛丸 加减保阴煎 调经散 芎归泻心汤 方剂主治： 如见鬼神 调经散
风邪 是外界致病因素中的一种，风为春令 主气 ，与 肝木 相应。风邪为病，其病证范围较广，变化为快。 风邪致病的病因 在 中医 看来，引起 疾病 的原因不外乎三大类：一是 外因 ，二是内因，三是 不内外因 。 所谓外因，是指感受于外界(自然界)的某些致病因素，相当于现在所知道的 寄生虫 、 细菌 、 病毒 、 衣原体 、 支原体 等，这些物质存在于自然界，由...
因郁致病 因郁致病是指由于 情志不舒 、 气机郁滞 所致，以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛，或易怒易哭，或咽中如有异物梗塞等症为主要临床表现的一类病证。 因郁致病是由于 情志不舒 、 气机郁滞 所致，以 心情抑郁 、 情绪不宁 、 胸部满闷 、 胁肋胀痛 ，或易怒易哭，或咽中如有异物 梗塞 等症为主要临床表现的一类病证。 郁有积、滞、结等含义。因郁致...
《 鬼神传 》又 名《 鬼 神 传 终 须 报》、《 阴 阳 显 报 鬼 神 全 传》》、《鬼神传终须报》。清代 小说 。 此 书 无 序 跋， 实 系 一 短 篇 小 说 集。《 阴 阳 显 报 水 鬼 升 城 隍 全 传》，作者不题撰人。 丹柱堂刊本。四卷十八回。。 此 书 尚 有 咸 丰 九 年 (1859) 富 经 堂 刊 本， 藏 伦 敦 大 英 ...
鬼神一节，说话甚长，当以圣经说鬼神本意作一项论，又以古人祭祀作一项论，又以后世淫祀作一项论，魂魄附又以后世妖怪作一项论。 程子曰：鬼神者，造化之迹也。张子曰：鬼神者，二气之良能也。说得皆精切。造化之迹，以阴阳流行著见于天地间者言之。良能，言二气之往来，是自然能如此。大抵鬼神只是阴阳二气之屈伸往来。自二气言之，神是阳之灵，鬼是阴之灵。灵云者，只是自然屈伸往来恁...
凡能引起人类疾病的 细菌 ,统称为 病原菌 或 致病菌 (Pathogenic bacterium)。 细菌在人体内寄生，增殖并引起疾病的特性称为细菌的致病性或 病原性 （Pathogenicity)。致病性是细菌种的特征之一，具有质的概念，如 鼠疫细菌 引起 鼠疫 ，结核杆菌引起结核。致病性强弱程度以 毒力 (Virulence)表示，是量的概念。各种细菌...
凡能引起人类疾病的 细菌 ,统称为 病原菌 或 致病菌 (Pathogenic bacterium)。 细菌在人体内寄生，增殖并引起疾病的特性称为细菌的致病性或 病原性 （Pathogenicity)。致病性是细菌种的特征之一，具有质的概念，如 鼠疫细菌 引起 鼠疫 ，结核杆菌引起结核。致病性强弱程度以 毒力 (Virulence)表示，是量的概念。各种细菌...
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