不得偃卧 ，证名。不得仰天平卧。又称 不能正偃 。多因 肺气 壅盛或胃中不和， 逆气 迫肺所致。见《 素问 .病能论》：“肺者脏之盖也， 肺气盛 则脉大，脉大则不能 偃卧 。”常见于风水、 水肿 、 哮喘 等疾患。参见有关各条。
证名。不得仰天平卧。又称不能正偃。多因肺气壅盛或胃中不和，逆气迫肺所致。见《素问·病能论》：“肺者脏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不能偃卧。”常见于风水、 水肿 、 哮喘 等疾患。参见有关各条。
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
黄帝问曰∶夫 邪气 之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶ 五谷 入于胃也，其糟粕、 津液 、 宗气 分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行 呼吸 焉。 营气 者悍气之 疾，而先行于四末 分肉 皮肤 之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于 五脏六腑 。今邪气客于 五脏 ，则 卫气 独营其外，行于阳，不得入于...
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
黄帝问曰∶夫邪气之客于人也，或令人目不得眠者，何也？伯高对曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之 疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休息也。昼行于阳，夜行于阴，其入于阴也，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今邪气客于五脏，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满；不得入...
即仰卧。《灵枢·刺节真邪》：“血而实者泻之，因其偃卧，居其头前，以两手四指夹按颈动脉。”
不得卧 ，证名。 ① 不寐 症。出《 灵枢 .大惑论》详见不寐、 不得眠 条。 ②不能平卧之症。《 素问 .逆调论》：“夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。”详见喘条。
不得前后 ，证名。前指 小便 ，后指 大便 。 ①二便不通。《 灵枢 . 邪气 藏 府病 形》：“ 肾脉 急甚为 骨癫疾 ；微急为 沉厥 奔豚 ， 足不收 ，不得前后。”《灵枢集注》：“ 肾开窍于二阴 ， 气虚 不化，故不得前后也。” ②大小便失常。《 类经 . 厥逆 》：“不得前后者，或闭结不通，或遗失不禁，不得其常之谓也。”
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