下法 ，①治疗法则之一。见 泻法 条。 ② 推拿 方法名。见《 外伤 中医 按摩 疗法 》。用于颈项强硬或 腰部 板滞难以屈伸者，施以被动动作或对抗性动作，使 头部 或腰部逐渐前屈的一类方法。 ③ 小儿推拿 方法之一。《 厘正按摩要术 》卷二：“下法： 周于蕃 曰：凡小儿未能语者，忽大哭不止，多是 腹痛 ，须令人抱小儿置膝上，医者对面，将两手于胸腹着力久揉，...
时疫下法与 伤寒 不同∶伤寒下不厌迟，时疫下不厌早；伤寒在下其燥结，时疫在下其郁热；伤寒里证当下，必待表证全罢；时疫不论表邪罢与不罢，但兼里证即下；伤寒上焦有邪不可下，必待结在中、下二焦，方可下，时疫上焦有邪亦可下，若必待结至中、下二焦始下，则有下之不通而死者；伤寒一下即已，仲景承气诸方多不过三剂；时疫用下药至少三剂，多则有一、二十剂者。 时疫下法有六∶结邪...
下法是运用有泻下或润下作用的药物，以通导大便，消除 积滞 ，荡涤实热，攻逐水饮的一类治法。 【下法】 是运用有泻下或润下作用的药物，以通导大便，消除积滞，荡涤实热，攻逐水饮的一类治法。分为寒下、温下、润下等。泻下药中除润下药较和缓之外，其余各类都较峻烈，年老及体弱者恨用，孕妇和月经期勿用。没有实结症状的勿轻用。肠伤塞不用玫下法，以免引起 肠出血 和穿孔。
时疫下法与 伤寒 不同∶伤寒下不厌迟，时疫下不厌早；伤寒在下其燥结，时疫在下其郁热；伤寒里证当下，必待表证全罢；时疫不论表邪罢与不罢，但兼里证即下；伤寒上焦有邪不可下，必待结在中、下二焦，方可下，时疫上焦有邪亦可下，若必待结至中、下二焦始下，则有下之不通而死者；伤寒一下即已，仲景承气诸方多不过三剂；时疫用下药至少三剂，多则有一、二十剂者。 时疫下法有六∶结邪...
...少许，将两手蘸汤于胸腹两边，分推数十次，至百余次，亦为分阴阳之法，然后从胸口蘸汤，推至脐下小腹并北角等处数十次，其余蘸汤，由横纹推向版门，皆下法也。总之，胸腹上下，或摩或揉，或搓或推等法，往来轻重，缓急得宜，自然消化，切勿偏用，庶脏腑不致有反复不宁之患。即有痰滞食积，在回肠曲折之间，药力所不能到者，此则妙在运动，因之消化而解矣。 按∶汗、吐、下周于蕃所传之法...
...下．则胃实去而肾病亦已矣． 少阴病．六七日．腹胀不大便者．急下之．宜 大承气汤 ． 腹胀不大便．土实之征也．土实则水干．故非急下不可．夫阳明居中．土也．万物所归．故无论三阳三阴．其邪皆得还入于胃．而成可下之证．然太阴传阳明．脏邪还腑．为欲愈也．厥阴传阳明者．木邪归土．不能复木也．惟少阴则肾邪入胃．而胃实复将消肾．故虽并用下法．而少阴之法．视太阴厥阴为加峻矣．
时疫下法与 伤寒 不同∶伤寒下不厌迟，时疫下不厌早；伤寒在下其燥结，时疫在下其郁热；伤寒里证当下，必待表证全罢；时疫不论表邪罢与不罢，但兼里证即下；伤寒上焦有邪不可下，必待结在中、下二焦，方可下，时疫上焦有邪亦可下，若必待结至中、下二焦始下，则有下之不通而死者；伤寒一下即已，仲景承气诸方多不过三剂；时疫用下药至少三剂，多则有一、二十剂者。 时疫下法有六∶结邪...
...少许，将两手蘸汤于胸腹两边，分推数十次，至百余次，亦为分阴阳之法，然后从胸口蘸汤，推至脐下小腹并北角等处数十次，其余蘸汤，由横纹推向版门，皆下法也。总之，胸腹上下，或摩或揉，或搓或推等法，往来轻重，缓急得宜，自然消化，切勿偏用，庶脏腑不致有反复不宁之患。即有痰滞食积，在回肠曲折之间，药力所不能到者，此则妙在运动，因之消化而解矣。 按∶汗、吐、下周于蕃所传之法...
...于颈项强硬或腰部板滞难以屈伸者，施以被动动作或对抗性动作，使头部或腰部逐渐前屈的一类方法。 ③小儿推拿方法之一。《 厘正按摩要术 》卷二：“下法：周于蕃曰：凡小儿未能语者，忽大哭不止，多是 腹痛 ，须令人抱小儿置膝上，医者对面，将两手于胸腹着力久揉，如搓揉衣服状。又将两手摩神阙，左右旋转数百次；每转三十六，愈多愈效。再煎葱姜汤加 麝香 少许，将两手蘸汤，于胸...
...病、肺系病、脾胃病等的治疗有很深的造诣，尤其对肺系疾病的治疗更具独到之处。笔者随师学习，虽时间尚短，但于点滴汲取之中，受益匪浅，现撷取其善用下法经验之一二，介绍如下。 “方”从“法”出 晁师注重通过望、闻、问、切四诊进行病证资料收集，并进行八纲分析，确立证候，而后据证立法，遣药处方，细探其病机，法从证候而立，处方先立法，而后方药自出。 笔者随师会诊一男性患者...
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