三部九候论篇第二十原文 黄帝 问曰：余闻 九针 于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之 骨髓 ，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时 五行 ，贵贱更互，冬阳夏阴，以人应之奈何，愿闻其方？ 岐伯 对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。 帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？ 岐伯曰：...
三部九候论篇第二十原文 黄帝 问曰：余闻 九针 于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之 骨髓 ，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时 五行 ，贵贱更互，冬阳夏阴，以人应之奈何，愿闻其方？ 岐伯 对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。 帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？ 岐伯曰：...
...数，合于人形，血气通，决死生，为之奈何？ 岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 帝曰：何谓三部。 岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之...
三部九候 ， 诊脉 术语。 ①指全身遍 诊法 。即于 头部 、 上肢 、 下肢 三部诊脉，每部各有上、中、下 动脉 ，不同部的脉出现独大、独小、独迟、独数，即表示该经的 脏气 有 寒热 虚实 之变化。头部：上，两 额动脉 （太阳），候头部病变；中，两侧 耳前动脉 （ 耳门 ），候耳目病变；下，两颊动脉（ 地仓 、 大迎 ）。候口齿病变。上肢：上， 手太阴肺经...
《三部九候论》曰∶有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天、有地、有人也。上部天，两额之动脉；（在额两旁，动应于手，足少阳脉气之所行也。）上部地，两颊之动脉；（在鼻孔下两旁，近于至 之分，动应于手，足阳明脉气之所行。）上部人，耳前之动脉。（在耳前陷者中，动应于手，手少阳脉气之所行也。）中部天，手太阴也；（谓肺脉也。在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。）...
...数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？ 岐伯曰：天地之至数始于一，终于九焉。 一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。 故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 帝曰：何谓三部？ 岐伯曰：有下部、有中部、有上部，部各有三候。三候者，有天、有地、有人也。必指而导之，乃以为真。 上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，...
《三部九候论》曰∶有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天，有地，有人也。上部天，两额之动脉；（在额两旁，动应手，足少阳脉气所行也。）上部地，两颊之动脉；（在鼻孔下两旁，近于至 之分，动应于手，足阳明脉气之所行。）上部人，耳前之动脉；（在耳前陷者中。动应于手，足少阳脉气之所生也。）中部天，手太阴也；谓肺脉也。在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。）中部地...
《三部九候论》曰∶有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天、有地、有人也。上部天，两额之动脉；（在额两旁，动应于手，足少阳脉气之所行也。）上部地，两颊之动脉；（在鼻孔下两旁，近于至 之分，动应于手，足阳明脉气之所行。）上部人，耳前之动脉。（在耳前陷者中，动应于手，手少阳脉气之所行也。）中部天，手太阴也；（谓肺脉也。在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。）...
...数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？ 岐伯曰：天地之至数始于一，终于九焉。 一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。 故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。 帝曰：何谓三部？ 岐伯曰：有下部、有中部、有上部，部各有三候。三候者，有天、有地、有人也。必指而导之，乃以为真。 上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，...
《三部九候论》曰∶有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天，有地，有人也。上部天，两额之动脉；（在额两旁，动应手，足少阳脉气所行也。）上部地，两颊之动脉；（在鼻孔下两旁，近于至 之分，动应于手，足阳明脉气之所行。）上部人，耳前之动脉；（在耳前陷者中。动应于手，足少阳脉气之所生也。）中部天，手太阴也；谓肺脉也。在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。）中部地...
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