法无定体．应变而施．药不执方．合宜而用．备三法焉．国中与末．乃更变权．初治之道．猛峻可先．缘病新感．大剂急蠲．中治之道．宽猛济兼．缘病少久．得中药然．去邪养正．罔或不痊．未治之道．药必宽缓．性味平善．广服必安．此其大法．所用之体．制君臣佐．各使其宜．主病为君．佐君为臣．应臣为使．适大小制．各安其气．寒者热之．热者寒之．微者逆之．甚者从之．坚者削之．客者除之．...
法无定体．应变而施．药不执方．合宜而用．备三法焉．国中与末．乃更变权．初治之道．猛峻可先．缘病新感．大剂急蠲．中治之道．宽猛济兼．缘病少久．得中药然．去邪养正．罔或不痊．未治之道．药必宽缓．性味平善．广服必安．此其大法．所用之体．制君臣佐．各使其宜．主病为君．佐君为臣．应臣为使．适大小制．各安其气．寒者热之．热者寒之．微者逆之．甚者从之．坚者削之．客者除之．...
七方之法为绳墨．大小缓急奇偶复．小方剂少饮须徐．大方剂兼宜顿服．恋膈味薄自缓迟． 攻下气浓乃峻促．奇谓单奇只一法．偶方相合如配匹．复重并制三四方．病谓寒温反佐术． 剂和六合实类聚．各据方隅更审悉．大抵处方要在合宜而用．不可务取品味．数多过制．越此反不为效矣．本草云．三百六十五种内．相须者止二十种．其单行者七十一．相使者九十．畏者七十八．相恶者六十．相反者十八
七方之法为绳墨．大小缓急奇偶复．小方剂少饮须徐．大方剂兼宜顿服．恋膈味薄自缓迟． 攻下气浓乃峻促．奇谓单奇只一法．偶方相合如配匹．复重并制三四方．病谓寒温反佐术． 剂和六合实类聚．各据方隅更审悉．大抵处方要在合宜而用．不可务取品味．数多过制．越此反不为效矣．本草云．三百六十五种内．相须者止二十种．其单行者七十一．相使者九十．畏者七十八．相恶者六十．相反者十八
法无定体．应变而施．药不执方．合宜而用．备三法焉．国中与末．乃更变权．初治之道．猛峻可先．缘病新感．大剂急蠲．中治之道．宽猛济兼．缘病少久．得中药然．去邪养正．罔或不痊．未治之道．药必宽缓．性味平善．广服必安．此其大法．所用之体．制君臣佐．各使其宜．主病为君．佐君为臣．应臣为使．适大小制．各安其气．寒者热之．热者寒之．微者逆之．甚者从之．坚者削之．客者除之．...
七方之法为绳墨．大小缓急奇偶复．小方剂少饮须徐．大方剂兼宜顿服．恋膈味薄自缓迟． 攻下气浓乃峻促．奇谓单奇只一法．偶方相合如配匹．复重并制三四方．病谓寒温反佐术． 剂和六合实类聚．各据方隅更审悉．大抵处方要在合宜而用．不可务取品味．数多过制．越此反不为效矣．本草云．三百六十五种内．相须者止二十种．其单行者七十一．相使者九十．畏者七十八．相恶者六十．相反者十八
黄帝坐明堂召雷公而问之曰：子知医之道乎？ 雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经衡，后世益明，上通神农，着至教，疑于二皇。 帝曰：善。无失之，此皆阴阳表里，上下雌雄相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为...
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 岐伯再拜对曰：明乎哉问也。天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒，以所临脏位，命其...
黄帝坐明堂召雷公而问之曰：子知医之道乎？ 雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经衡，后世益明，上通神农，着至教，疑于二皇。 帝曰：善。无失之，此皆阴阳表里，上下雌雄相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为...
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 岐伯再拜对曰：明乎哉问也。天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒，以所临脏位，命其...
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