文件:三指禅.txt

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三指禅

三指禅》 , 脉学 著作。三卷。清. 周学霆 撰于1827年。周氏信仰佛道,尝谓:“医理无穷,脉学难晓。会心人一旦豁然,全凭禅悟。”并认为:“全身脉症,于瞬息间尽归三指之下”,故名《三指禅》。又自神其说,谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题,具体说明 诊脉 部位、方法及 切脉 诊病等问题。周氏论脉以“ 缓脉 ”为 常脉 ,认为...

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反关脉_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脉学名词。指一种生理性变异的脉位。指桡动脉行于腕关节的背侧。故切脉位置也相应在寸口的背面。有同时见于两手,或独见一手的。《 三指禅 》:“间有脉不行于寸口,由肺列缺穴,斜刺臂侧,入大肠阳溪穴,而上食指者,名曰反关。”

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红汗_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病证名。 ①即 鼻衄 。 伤寒 阳明热盛时的鼻衄,衄后阳明之热随之而解者,称为红汗。《 三指禅 》卷二:“伤寒鼻衄,名曰红汗。热随血解。不必止血,亦不必再发汗。”泛指一般性鼻衄的病证。治宜审证求因。俗人以血为红汗。 ②血汗之别称。《杂病源流犀烛· 诸血 源流》:“血汗者,或有病,或无病;汗出而色红染衣,亦谓之红汗。”详血汗条。

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红汗

红汗 ,病证名。 ①即 鼻衄 。 伤寒 阳明 热盛时的鼻衄, 衄 后阳明之热随之而解者,称为红汗。《 三指禅 》卷二:“伤寒鼻衄,名曰红汗。热随血解。不必 止血 ,亦不必再 发汗 。”泛指一般性鼻衄的病证。治宜审证求因。俗人以血为红汗。 ②血汗之别称。《 杂病源流犀烛 .诸 血源 流》:“血汗者,或有病,或无病;汗出而色红染衣,亦谓之红汗。”详血汗条。

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周学霆_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,得导引术获愈,遂改攻医。善于诊治。崇信佛道。自谓脉学难晓,“会心人一旦豁然,全凭禅悟……全身脉息,于瞬息间尽归三指之下。”遂集四十余年诊 脉经 验,参考诸家之论,撰成《 三指禅 》三卷(1827年)行世。论脉以“ 缓脉 ”为准,认为“精熟缓脉,即可以知诸病脉”。并以浮、沉、迟、数为四大纲,论述二十七脉。对后世脉学颇有影响。另着《医学百论》、《外科便览》等。

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周学霆

...愈,遂改攻医。善于诊治。崇信佛道。自谓 脉学 难晓,“会心人一旦豁然,全凭禅悟……全身脉息,于瞬息间尽归三指之下。”遂集四十余年 诊脉 经验,参考诸家之论,撰成《 三指禅 》三卷(1827年)行世。论脉以“ 缓脉 ”为准,认为“精熟缓脉,即可以知诸 病脉 ”。并以浮、沉、迟、数为四大纲,论述二十七脉。对后世脉学颇有影响。另着《医学百论》、《 外科 便览》等。

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三指禅》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...霆撰于1827年。周氏信仰佛道,尝谓:“医理无穷,脉学难晓。会心人一旦豁然,全凭禅悟。”并认为:“全身脉症,于瞬息间尽归三指之下”,故名《 三指禅 》。又自神其说,谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题,具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“ 缓脉 ”为常脉,认为“精熟缓脉,即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大...

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三指禅》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...霆撰于1827年。周氏信仰佛道,尝谓:“医理无穷,脉学难晓。会心人一旦豁然,全凭禅悟。”并认为:“全身脉症,于瞬息间尽归三指之下”,故名《 三指禅 》。又自神其说,谓其脉学曾经“异人”指点而不同凡响。全书自总论以下共立八十一个论题,具体说明诊脉部位、方法及切脉诊病等问题。周氏论脉以“ 缓脉 ”为常脉,认为“精熟缓脉,即可以知诸病脉。”并以浮、沉、迟、数为四大...

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分类:中医诊断学

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