...有灵，为有神论，此为二者的差别。马派哲学中对于其他物质不存在意识，而客观上任何物质都有反应，于是便有了反应，应激，反射等名词以示差别。在中医阴阳论治中，是病邪与人体，药物与人体的作用，与人的意识无关，所以用的是有神论，是物质对物质的作用。 中国的古人同样也是很聪明，发明了三才，天地为阴阳，人在其中也，没有人的参与，怎么会有定义上的阴阳。这便是三才定律。在古人...
...有灵，为有神论，此为二者的差别。马派哲学中对于其他物质不存在意识，而客观上任何物质都有反应，于是便有了反应，应激，反射等名词以示差别。在中医阴阳论治中，是病邪与人体，药物与人体的作用，与人的意识无关，所以用的是有神论，是物质对物质的作用。 中国的古人同样也是很聪明，发明了三才，天地为阴阳，人在其中也，没有人的参与，怎么会有定义上的阴阳。这便是三才定律。在古人...
当一个太极体偏阴极时，也就是此太极体的控制能力比较大，此太极体与其以外的太极体控制能力相等时，为阴阳平衡，但此时极不稳定，为一触即发状态。此太极体就如同无极未动时的阴极。（阴极有气无能力，是相对于其外太极体而言，此内部仍存在气与能力。）当外部太极体或其本太极体发生微小变化时，无极便动，动则变，气化成能力而外散，这时便是裂变。人死亡时就要经过此一步。 一个比较...
三才 ， 经外穴 名。《 扁鹊神应针灸玉龙经 . 标幽赋 》：“天地人三才也， 涌泉 同 璇玑 百会 。”百会在顶应天， 主气 ；涌泉在足应地，主精；璇玑在胸应人，主神。故称三才。
三才 ， 经外穴 名。《 扁鹊神应针灸玉龙经 . 标幽赋 》：“天地人三才也， 涌泉 同 璇玑 百会 。”百会在顶应天， 主气 ；涌泉在足应地，主精；璇玑在胸应人，主神。故称三才。
当一个太极体偏阴极时，也就是此太极体的控制能力比较大，此太极体与其以外的太极体控制能力相等时，为阴阳平衡，但此时极不稳定，为一触即发状态。此太极体就如同无极未动时的阴极。（阴极有气无能力，是相对于其外太极体而言，此内部仍存在气与能力。）当外部太极体或其本太极体发生微小变化时，无极便动，动则变，气化成能力而外散，这时便是裂变。人死亡时就要经过此一步。 一个比较...
【别名】 三才丹（《 症因脉治 》卷二）。 【处方】 人参 天门冬 （去心）熟干地黄各 等分 【功效与作用】 治 气阴两虚 之 咳嗽 。 【用法用量】 上为细末，炼蜜为丸，如 樱桃 大，含化服之；或为丸如 梧桐子 大，每用70丸， 空腹 时用温酒或米饮送下。 【摘录】 《 儒门事亲 》卷十五
...两半， 川乌头 （炮，去皮脐）1两半， 干姜 （炮）1两半， 木香 半两， 缩砂 仁半两。 【制法】 上为细末，醋面糊为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 肠虚 滑泄 ，水谷直下， 完谷不化 ，久 寒积 冷，心腹胀满，不思饮食， 怠堕 嗜卧 。困倦少力；又治 白带 ，脉候沉微。 【用法用量】 每服50-70丸，空心粥饮送下。 【摘录】 《 御药院方 》卷七
【处方】 人参 9克 天冬 6克 干地黄 15克 【功效与作用】 治 暑温 日久，寝 卧不安 ，不思饮食， 元气 阴液 两伤者。 【用法用量】 上药用水1升，浓煎400毫升，分二次 温服 。 欲复阴者，加 麦冬 、 五味子 ；欲复阳者，加 茯苓 、 炙甘草 。 【摘录】 《 温病条辨 》卷三
...黄 人参 （去芦）各15克 黄柏 90克 缩砂 仁45克 甘草 22.5克（炙） 【制法】 上药研为细末，水糊为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 滋阴降火 ， 养血 固精 。治 阴虚 火炎， 梦遗 失精 ， 头晕目眩 ，腰膝 无力 ， 嗌干 咽燥， 舌红 苔少 ， 脉细数 。 【用法用量】 每服50丸，用 苁蓉 15克切作片子，酒300毫升，浸一宿，次日...
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