三因 ，病因 病理学 名词。指古代三类病因的合称。即内因、 外因 、 不内外因 。《 三因极一病证方论 》：“然 六淫 天之常气，冒之则先自 经络 流入，内合于 脏腑 ，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于 肢体 ，为 内所因 。其如饮食饥饱，叫呼 伤气 ，尽神度量，疲极筋力， 阴阳 违逆，乃至虎 狼毒 虫， 金疮 踒圻， 疰 忤附着，畏压溺等...
三因制宜 (treatment individualized to patient， season and locality)，治疗疾病要根据人体的体质、性别、年龄等不同，以及季节、地理环境以制定适宜的治疗方法的原则。又称因人因时因地制宜。 中医学 认为，疾病的发生、发展与转归受多方面因素的影响，如时令气候、地理环境、体质强弱、年龄大小等。因而在治疗上须依据...
三因制宜 (treatment individualized to patient， season and locality)，治疗疾病要根据人体的体质、性别、年龄等不同，以及季节、地理环境以制定适宜的治疗方法的原则。又称因人因时因地制宜。 中医学 认为，疾病的发生、发展与转归受多方面因素的影响，如时令气候、地理环境、体质强弱、年龄大小等。因而在治疗上须依据...
《三因极一病证方论》 ，书名。原题《 三因 极一病源论粹》，简称《三因方》。十八卷。宋.陈言撰于1174年。作者认为：“ 医事 之要，无出三因”。“倘识三因，病无余蕴”。本书卷一-卷二前半部为医学总论，并将三因（内因、 外因 、 不内外因 ）作为论述的重点；卷二下半部-卷十八列述内、外、妇、儿各科病证，并附治疗 方剂 ，共分门，载方1500余首。方论结合颇切...
《三因极一病证方论》 ，书名。原题《 三因 极一病源论粹》，简称《三因方》。十八卷。宋.陈言撰于1174年。作者认为：“ 医事 之要，无出三因”。“倘识三因，病无余蕴”。本书卷一-卷二前半部为医学总论，并将三因（内因、 外因 、 不内外因 ）作为论述的重点；卷二下半部-卷十八列述内、外、妇、儿各科病证，并附治疗 方剂 ，共分门，载方1500余首。方论结合颇切...
病者喜怒不节．忧思兼并．致脏气不平．郁而生涎．随气上厥．逢脑之虚．浸淫眼系．荫注于目．轻则昏涩．重则障翳．眵泪 肉．白膜遮睛．皆内所因．或数冒风寒．不避暑湿．邪中于项．乘虚循系以入于脑．故生外翳．翳论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等．随八风所中．变生诸证．皆外所因．或嗜欲不节．饮食无时． 生食五辛．热啖炙 ．驰骋田猎．冒涉烟尘．劳动外睛
病者喜怒不节．忧思兼并．致脏气不平．郁而生涎．随气上厥．逢脑之虚．浸淫眼系．荫注于目．轻则昏涩．重则障翳．眵泪 肉．白膜遮睛．皆内所因．或数冒风寒．不避暑湿．邪中于项．乘虚循系以入于脑．故生外翳．翳论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等．随八风所中．变生诸证．皆外所因．或嗜欲不节．饮食无时． 生食五辛．热啖炙 ．驰骋田猎．冒涉烟尘．劳动外睛
病者喜怒不节．忧思兼并．致脏气不平．郁而生涎．随气上厥．逢脑之虚．浸淫眼系．荫注于目．轻则昏涩．重则障翳．眵泪 肉．白膜遮睛．皆内所因．或数冒风寒．不避暑湿．邪中于项．乘虚循系以入于脑．故生外翳．翳论中所谓青风、绿风、紫风、黑风、赤风、白风、白翳、黄翳等．随八风所中．变生诸证．皆外所因．或嗜欲不节．饮食无时． 生食五辛．热啖炙 ．驰骋田猎．冒涉烟尘．劳动外睛
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隆、赤巴、培根為藏語音譯，漢譯有譯為“气、膽、痰”者，有譯為“气（或風）、火、粘液（或水和土者）”，即所謂的三因。三因學說是藏醫學的理論核心之一。 隆，是人体的一种動力，与中醫的 “气”的概念相似。藏醫認為“隆”与生命活動密切相關。根据其不同生理机能和存在部位分為以下五隆： 索增隆：也稱維命隆。存在于人体頭頂，相當中醫百會穴，運行于咽喉和胸部。主司吞咽、呼吸...
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