... 留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫反留于阴而不行，故卒然多卧。 邪气留于上焦，上焦之气不行，或因饮食，卫气留于心肺，故闷而多卧。此为第七邪也。 平按：“卫反留”《灵枢》作“卫气留久”，《甲乙》作“卫气久留”。 黄帝曰：善。治此诸邪奈何？岐伯曰：先其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形气之苦乐，定乃取之。 疗此七邪之法，先取五脏六腑...
...气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫反留于阴而不行，故卒然多卧。 邪气留于上焦，上焦之气不行，或因饮食，卫气留于心肺，故闷而多卧。此为第七邪也。 平按：“卫反留”《灵枢》作“卫气留久”，《甲乙》作“卫气久留”。 黄帝曰：善。治此诸邪奈何？岐伯曰：先其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形气之苦乐，定乃取之。 疗此七邪之法，先取五脏六腑...
...气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫反留于阴而不行，故卒然多卧。 邪气留于上焦，上焦之气不行，或因饮食，卫气留于心肺，故闷而多卧。此为第七邪也。 平按：“卫反留”《灵枢》作“卫气留久”，《甲乙》作“卫气久留”。 黄帝曰：善。治此诸邪奈何？岐伯曰：先其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形气之苦乐，定乃取之。 疗此七邪之法，先取五脏六腑...
...气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫反留于阴而不行，故卒然多卧。 邪气留于上焦，上焦之气不行，或因饮食，卫气留于心肺，故闷而多卧。此为第七邪也。 平按：“卫反留”《灵枢》作“卫气留久”，《甲乙》作“卫气久留”。 黄帝曰：善。治此诸邪奈何？岐伯曰：先其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形气之苦乐，定乃取之。 疗此七邪之法，先取五脏六腑...
...气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫反留于阴而不行，故卒然多卧。 邪气留于上焦，上焦之气不行，或因饮食，卫气留于心肺，故闷而多卧。此为第七邪也。 平按：“卫反留”《灵枢》作“卫气留久”，《甲乙》作“卫气久留”。 黄帝曰：善。治此诸邪奈何？岐伯曰：先其腑脏，诛其小过，后调其气，盛者泻之，虚者补之，必先明知其形气之苦乐，定乃取之。 疗此七邪之法，先取五脏六腑...
...病 五脏痿 疟解 三疟 十二疟 卷第二十六寒热 寒热厥 经脉厥 寒热相移 厥头痛 厥心痛 寒热杂说 痈疽 虫痈 寒热瘰疬 灸寒热法 卷第二十七邪论 七邪 十二邪 邪客 邪中 邪传 卷第二十八风 诸风数类 诸风状论 诸风杂论 九宫八风 三虚三实 八正风候 痹论 卷第二十九气论 三气 津液 水论 胀论 风水论 咳论 卷第三十杂病 重身病 温暑病 四时之变 息积病...
...病 五脏痿 疟解 三疟 十二疟 卷第二十六寒热 寒热厥 经脉厥 寒热相移 厥头痛 厥心痛 寒热杂说 痈疽 虫痈 寒热瘰疬 灸寒热法 卷第二十七邪论 七邪 十二邪 邪客 邪中 邪传 卷第二十八风 诸风数类 诸风状论 诸风杂论 九宫八风 三虚三实 八正风候 痹论 卷第二十九气论 三气 津液 水论 胀论 风水论 咳论 卷第三十杂病 重身病 温暑病 四时之变 息积病...
...病 五脏痿 疟解 三疟 十二疟 卷第二十六寒热 寒热厥 经脉厥 寒热相移 厥头痛 厥心痛 寒热杂说 痈疽 虫痈 寒热瘰疬 灸寒热法 卷第二十七邪论 七邪 十二邪 邪客 邪中 邪传 卷第二十八风 诸风数类 诸风状论 诸风杂论 九宫八风 三虚三实 八正风候 痹论 卷第二十九气论 三气 津液 水论 胀论 风水论 咳论 卷第三十杂病 重身病 温暑病 四时之变 息积病...
... 后200个 ) 分类“黄帝内经太素正文”的页面 此分类包含下列200个页面，共有214个页面。 太 太素/《校正内经太素杨注》后序 太素/七邪 太素/三刺 太素/三变刺 太素/三气 太素/三疟 太素/三虚三实 太素/久逆生病 太素/九刺 太素/九宫八风 太素/九气 太素/九针所主 太素/九针所象 太素/九针要解 太素/九针要道 太素/五刺 太素/五脏刺 太...
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