七月始受木精，以成其骨， 皮毛 初成，游其魂，能动左手。此月男向左肋动，女向右肋动。七月已足，亦有降生成人。所以妊娠至此行步艰难。
男向左胁动．女向右胁动．七月已足．亦有降生成人．所以胎母至此．行步艰难七月胎症．至七八月足．其胎重如石．行走甚艰． 脾胃虚弱 ．或时 气急 冲心．胸前胀满． 咳嗽 ．若误食热毒物．能令胎动不安．名曰子悬．俱用 知母 补胎饮 治之． 知母 补胎饮 知母 苏叶 (各二钱) 枳壳 (四钱) 益母草 黄芩 滑石 香附 (各三钱) 甘草 (五分) 分？？
一月如露珠，二月如 桃花 ，三月分男女，四月形象具，五月骨节成，六月毛发生，七月动右手（是男于母左，是女于母右，）八月动左手（是男于母右，是女于母左，）九月三转身，十月始满足。
胎儿在母体十个农历月内的发育成长过程。徐之才《逐月养胎方》：“妊娠一月始胚，二月始膏，三月始胞，四月形体成，五月能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月脏腑具，九月谷气入胃，十月诸神备，日满即产矣。” 对于一、二、三月的胎形，后世医家有不同描述，如巢元方《 诸病源候论 》谓“一月始形，二月始膏，三月始胎”；《 外台秘要 》“一月始胚，二月始膏，三月始胎”；《 女科...
一月如露珠，二月如 桃花 ，三月分男女，四月形象具，五月骨节成，六月毛发生，七月动右手（是男于母左，是女于母右，）八月动左手（是男于母右，是女于母左，）九月三转身，十月始满足。
一月如露珠，二月如 桃花 ，三月分男女，四月形象具，五月骨节成，六月毛发生，七月动右手（是男于母左，是女于母右，）八月动左手（是男于母右，是女于母左，）九月三转身，十月始满足。
京师闺阁，于七月七日以碗水暴日下，各投小针，浮之水面，徐视水底日影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因以卜女之巧拙。俗谓之丢针儿。
中元日各寺院设盂兰会，燃灯唪经，以度幽冥之沉沦者。按释经云：目莲以母生饿鬼中不得食，佛令作盂兰盆会，于七月十五日以五味百果著盆中，供养十方大德，而后母得食。目莲白佛，凡弟子行孝顺者亦应奉盂兰盆供养。佛言大善。后世因之。又《释氏要览》云：盂兰盆乃天竺 国语 ，犹华言解倒悬也。今人设盆以供，误矣。
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童变，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻...
一月如露珠，二月如 桃花 ，三月分男女，四月形象具，五月骨节成，六月毛发生，七月动右手（是男于母左，是女于母右，）八月动左手（是男于母右，是女于母左，）九月三转身，十月始满足。
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