七方十剂绳墨订_《儒门事亲》_【中医宝典大全】

方有七,剂有十,旧矣。虽有说者,辨其名而已,敢申昔人已创之意而为之订。 夫方者,犹方术之谓也。《易》曰∶方以类聚。是药之为方,类聚之义也。或曰∶方谓五方也。其用药也,各据其方。如东方濒海卤斥,而为 痈 疡;西方陵居华食,而多赘瘿;南方瘴雾卑湿,而多痹疝;北方乳食,而多藏寒满病;中州食杂,而多九疸食痨中满、留饮、 吐酸 、 腹胀 之病。盖中州之地,土之象也,故

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七方十剂_《中西汇通医经精义》_【中医宝典大全】

...上下内外之不同.故立七方以制之.十剂出于北周徐之才.谓十种是药之大体.详之则靡遗失.惟十剂内缺寒热两端.后人又加寒热二剂.足成十二剂医者但熟七方十剂之法.便可以通治百病. 大方 病有兼症.邪有强盛.非大力不能克之.如仲景之 大承气汤 . 大青龙汤 .一汗一下.皆取其分两重.药味多胜于小承气 小青 龙也.学人可以类推. 小方 病与兼证.邪气轻浅.药少分两轻.中...

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七方十剂绳墨订_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

方有七,剂有十,旧矣。虽有说者,辨其名而已,敢申昔人已创之意而为之订。 夫方者,犹方术之谓也。《易》曰∶方以类聚。是药之为方,类聚之义也。或曰∶方谓五方也。其用药也,各据其方。如东方濒海卤斥,而为 痈 疡;西方陵居华食,而多赘瘿;南方瘴雾卑湿,而多痹疝;北方乳食,而多藏寒满病;中州食杂,而多九疸食痨中满、留饮、 吐酸 、 腹胀 之病。盖中州之地,土之象也,故

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七方十剂_《中西汇通医经精义》在线阅读_【中医宝典】

...上下内外之不同.故立七方以制之.十剂出于北周徐之才.谓十种是药之大体.详之则靡遗失.惟十剂内缺寒热两端.后人又加寒热二剂.足成十二剂医者但熟七方十剂之法.便可以通治百病. 大方 病有兼症.邪有强盛.非大力不能克之.如仲景之 大承气汤 . 大青龙汤 .一汗一下.皆取其分两重.药味多胜于小承气 小青 龙也.学人可以类推. 小方 病与兼证.邪气轻浅.药少分两轻.中...

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七方十剂绳墨订_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

方有七,剂有十,旧矣。虽有说者,辨其名而已,敢申昔人已创之意而为之订。 夫方者,犹方术之谓也。《易》曰∶方以类聚。是药之为方,类聚之义也。或曰∶方谓五方也。其用药也,各据其方。如东方濒海卤斥,而为 痈 疡;西方陵居华食,而多赘瘿;南方瘴雾卑湿,而多痹疝;北方乳食,而多藏寒满病;中州食杂,而多九疸食痨中满、留饮、 吐酸 、 腹胀 之病。盖中州之地,土之象也,故

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七方十剂_《中西汇通医经精义》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...上下内外之不同.故立七方以制之.十剂出于北周徐之才.谓十种是药之大体.详之则靡遗失.惟十剂内缺寒热两端.后人又加寒热二剂.足成十二剂医者但熟七方十剂之法.便可以通治百病. 大方 病有兼症.邪有强盛.非大力不能克之.如仲景之 大承气汤 . 大青龙汤 .一汗一下.皆取其分两重.药味多胜于小承气 小青 龙也.学人可以类推. 小方 病与兼证.邪气轻浅.药少分两轻.中...

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《中西汇通医经精义》在线阅读_【中医宝典】

...代:清 年份:公元1644-1911年 叙 例言 上卷 人身阴阳 五脏所生 五脏所属 五脏所藏 五脏所主 脏腑所合 脏腑之官 五藏九窍 男女天癸 血气所生 营卫生会 六经六气 经气主治 十二经脉 冲任督带 下卷 全体总论 五脏所伤 五脏所恶 脏腑为病 诸病所属 四时所病 脏腑通治 望形察色 闻声别证 问察原委 诊脉精要 审治处方 气味阴阳 性味宜忌 七方十剂

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《中西汇通医经精义》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...代:清 年份:公元1644-1911年 叙 例言 上卷 人身阴阳 五脏所生 五脏所属 五脏所藏 五脏所主 脏腑所合 脏腑之官 五藏九窍 男女天癸 血气所生 营卫生会 六经六气 经气主治 十二经脉 冲任督带 下卷 全体总论 五脏所伤 五脏所恶 脏腑为病 诸病所属 四时所病 脏腑通治 望形察色 闻声别证 问察原委 诊脉精要 审治处方 气味阴阳 性味宜忌 七方十剂

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辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论《本草新编》_【中医宝典】

...虚而寒有阳虚之异也。此论更超出陶隐居,但未尝言寒热二剂之宜删也。后人偏信陶隐居妄自增寒热二剂,又多岐路之趋,不知寒热之病甚多,何症非寒热也。七方十剂之中,何方、何剂不可以治寒热。若止用寒热二剂以治寒热,则宜于寒必不宜于热,宜于热必不宜寒,亦甚拘滞而不弘矣。故分寒热以治寒热,不可为训。 或问陶隐居增入寒热二剂,甚为有见,吾子何党仲醇而删之。虽曰七方十剂俱可治寒...

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辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...虚而寒有阳虚之异也。此论更超出陶隐居,但未尝言寒热二剂之宜删也。后人偏信陶隐居妄自增寒热二剂,又多岐路之趋,不知寒热之病甚多,何症非寒热也。七方十剂之中,何方、何剂不可以治寒热。若止用寒热二剂以治寒热,则宜于寒必不宜于热,宜于热必不宜寒,亦甚拘滞而不弘矣。故分寒热以治寒热,不可为训。 或问陶隐居增入寒热二剂,甚为有见,吾子何党仲醇而删之。虽曰七方十剂俱可治寒...

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