常克医案一血热妄行_中医文化中医医案_【中医宝典】

患者,男,16岁。 【现病史】 因剧烈 腹痛 1天,在当地诊为“ 急腹症 ”。外科拟定手术治疗,因具体诊断欠清,院内会诊意见不一转来我院。查体:T37. 3℃,P 106次/次,R 20次/分,BP 10.4/14.63kPa(80/llOmmHg)。痛苦表情,双脚弓部均见数个红色皮疹,略高起皮面,压不褪色,分布对称。脐周散在性压痛,右 下腹部压痛 显著,轻

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为什么提倡成分输血?目前用于临床的主要血液成分有哪些?_【中医宝典】

成分血的浓度和纯度高;疗效好,副作用少;可以一血多用,节省血资源。有些病人,并不是因为全血的缺乏而需要输血,只是缺乏血液中的某种成分。例如,血小板减少的病人,只需输用血小板就行了,而不需要其他成分。如输用全血,不仅会造成浪费,有时还很难达到满意的疗效。反复输用全血,易出现输血反应。 目前用于临床的主要血液成分有浓缩红细胞、悬浮红细胞、洗涤红细胞、浓缩少白细胞...

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妊娠胎漏下血为症病_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...已断血,三月不行,复血不止,是前之漏下,新血去而 反坚牢不去,故须下之为安。药用 桂枝 茯苓汤 者,桂、芍,一阴一阳, 茯苓 、 丹皮 ,一气一血,调其寒温,扶其正气; 桃仁 破恶血,消 瘕,不嫌伤胎者,有病病当之也。且 之初,必因于寒,桂能化气,消其本寒。 之成,必挟湿热为窠囊, 茯苓 清湿气,丹皮清血热, 芍药 敛肝血而扶脾,使能统血,养正即所以去邪也。

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八味地黄丸方解_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...以入于肾,故阳虚 肝火 上浮者,服之则纳,乃左肾之阳药也。夫从左从右,非两肾之中,可知命门居中,是以一而神,非以两而化。 附子 、肉桂,一气一血,两相对待,故非命门药也。如以附为补命门,则以命门属气,桂不得为补命门矣;以桂为补命门,则以命门属血,附不得为补命门矣。总之,命门为先天之气,本于始生,为生气、生血之根本,非草根树皮所能补者;药饵入口,从胃气敷布,然...

http://zhongyibaodian.com/wuyihuijiang/750-14-4.html

八味地黄丸方解_《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...以入于肾,故阳虚 肝火 上浮者,服之则纳,乃左肾之阳药也。夫从左从右,非两肾之中,可知命门居中,是以一而神,非以两而化。 附子 、肉桂,一气一血,两相对待,故非命门药也。如以附为补命门,则以命门属气,桂不得为补命门矣;以桂为补命门,则以命门属血,附不得为补命门矣。总之,命门为先天之气,本于始生,为生气、生血之根本,非草根树皮所能补者;药饵入口,从胃气敷布,然...

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八味地黄丸方解_《吴医汇讲》_【中医宝典大全】

...以入于肾,故阳虚 肝火 上浮者,服之则纳,乃左肾之阳药也。夫从左从右,非两肾之中,可知命门居中,是以一而神,非以两而化。 附子 、肉桂,一气一血,两相对待,故非命门药也。如以附为补命门,则以命门属气,桂不得为补命门矣;以桂为补命门,则以命门属血,附不得为补命门矣。总之,命门为先天之气,本于始生,为生气、生血之根本,非草根树皮所能补者;药饵入口,从胃气敷布,然...

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茯苓_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...水湿既去而见。)惟水衰精滑。小便不禁。非由水湿致者切忌。恐其走表泄气故耳。苓有赤白之分。赤入小肠。白入膀胱。白微有补。赤则止 泻湿 热。一气一血。自不容混如此。至皮专治水肿肤胀。以皮行皮之义。(凡肿而烦渴。便闭溺赤。属阳水。有 五皮散 疏凿饮 。不烦渴。大便溏。小便数。不赤涩。属阴水。宜 实脾饮 疏气饮。腰以上肿者宜汗。腰以下肿者宜利小便。)以大块坚白者良。...

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血证门_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

...红色,血亦是红色,故知火盛吐血,正是阴盛,必用阳药而始能愈。此儒者之权衡,非俗子所能窥测,而医亦是名医,故敢论血。 要知人周身躯壳,全赖一气一血贯注之而已,不必区分血从何出,当何治,血是某经,主某方。分解愈多,源头即失。予治一切病证与此血证,只要无外感病形,即握定阴阳盈缩治之,见功屡屡,获效多多,真不传之必发秘法,实度世之金 金原本作“食”,据文义改。 针。...

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血证门《医法圆通》_【中医宝典】

...是红色,血亦是红色,故知火盛吐血,正是阴盛,必用阳药而始能愈。此儒者之权衡,非俗子所能窥测,而医亦是名医,故敢论血。要知人周身躯壳,全赖一气一血贯注之而已,不必区分血从何出,当何治,血是某经,主某方。分解愈多,源头即失。予治一切病证与此血证,只要无外感病形,即握定阴阳盈缩治之,见功屡屡,获效多多,真不传之必发秘法,实度世之金金原本作“食”,据文义改。针。予经...

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血证门_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...红色,血亦是红色,故知火盛吐血,正是阴盛,必用阳药而始能愈。此儒者之权衡,非俗子所能窥测,而医亦是名医,故敢论血。 要知人周身躯壳,全赖一气一血贯注之而已,不必区分血从何出,当何治,血是某经,主某方。分解愈多,源头即失。予治一切病证与此血证,只要无外感病形,即握定阴阳盈缩治之,见功屡屡,获效多多,真不传之必发秘法,实度世之金 金原本作“食”,据文义改。 针。...

http://qihuangzhishu.com/112/50.htm

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