医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
医经著作。九卷。明·王九达辑注。刊于1628年。本书是将《素问》和《灵枢》内容分类合编而成。共分摄生、藏象、经度、运气、脉候、色诊、病能、论治、针刺九类，在各篇原文之后均有题解及注释。是分类研究《内经》的著作之一，对于学习《内经》者同类比较、加深理解等方面确有积极意义。现有明刻本。
《黄帝内经素问集注》 ， 医经 著作。九卷。清. 张志聪 集注。本书与《 黄帝内经灵枢 集注》都是张志聪和他的学生们集体撰写的。对于《 内经 》一书的原文作了较详细的注释。对经义有较多发挥。是近代流行较广的一种《内经》全注本。现有多种清刻本。1949年后有排印本。 参看 《黄帝内经素问集注》全文和txt格式电子书下载
《灵枢》亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本。唐·王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本。 但与南宋史崧发现的《灵枢》传本（即现存《灵枢》传本）则不尽相同。史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期。《灵枢》和《针经》各种传本均失传。绍兴二十五年（1...
《素问》是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。释名：“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。” 《素问》记载了黄帝与岐伯的对话，以黄帝问而岐伯答的形式记载，褚征在《褚氏遗书》说：“素问者，黄帝与歧伯、鬼臾区、伯高、少师、雷公六臣平素问答之书，即《本纪》所谓咨于岐伯而作《内经》是也。 此书出于岐伯者多，玫《本纪》不及诸臣耳。”主要阐述解剖学、生理学及治疗方法...
《黄帝内经素问校义》 ， 医经 著作。一卷。清. 胡澍 撰。刊于1880年。书中将《 素问 》中难解的字、句、文义摘出三十条，通过考据训诂，加以释义。解决了以往注释中的一些难题。可供校勘《素问》的参考。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《黄帝内经素问校义》全文和txt格式电子书下载
《灵枢》与《素问》合称《黄帝内经》，是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期，又称《灵枢》、《针经》、《九针》。 因其共有九卷又称作《九卷》，在王冰之前又被称作《九灵》，到王冰时候改称作《灵枢》。北宋林亿校正医书时，《灵枢》已散失。 史书记载，北宋时高丽国献书，高丽国希望以《灵枢经》换取中国的《资治通鉴》，《灵枢》又重新传回中国，但此版本由于北宋末年战乱，...
《黄帝内经素问吴注》 ， 医经 著作。又名《 内经 吴注》。24卷。明. 吴昆 注。刊于1954年。本书是《 素问 》全注本的一种，书中将现存《素问》一书七十九篇（无 刺法 论、本病论二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。在《素问》诠注本中是有较大影响的一种，是研究《内经》必不可少的重要参考书。现有明刻本、日刻本、清刻本等。
《素问》是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。释名：“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。” 《素问》记载了黄帝与岐伯的对话，以黄帝问而岐伯答的形式记载，褚征在《褚氏遗书》说：“素问者，黄帝与歧伯、鬼臾区、伯高、少师、雷公 六臣平素问答之书，即《本纪》所谓咨于岐伯而作《内经》是也。此书出于岐伯者多，玫《本纪》不及诸臣耳。”主要阐述解剖学、生理学及治疗方法...
启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，...
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