...39、《否》原文-出自《易经》 40、《泰》原文-出自《易经》 41、《履》原文-出自《易经》 42、《比》原文-出自《易经》 43、《师》原文-出自《易经》 44、《讼》原文-出自《易经》 45、《需》原文-出自《易经》 46、《蒙》原文...
...《需》 1、需:需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 彖传:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。 象传:云上于天,需;君子以饮食宴乐。 2、需:初九:需于郊。利用恒,无咎。...
...1、 《节》原文-出自《象传》 2、 《涣》原文-出自《象传》 3、 《兑》原文-出自《象传》 4、 《比》原文-出自《象传》 5、 《师》原文-出自《象传》 6、 《讼》原文-出自《象传》 7、 《需》原文-出自《象传》 8、 《蒙》...
...-出自《彖传》 17、《讼》原文-出自《彖传》 18、《需》原文-出自《彖传》 19、《蒙》原文-出自《彖传》 20、《否》原文-出自《彖传》 21、《泰》原文-出自《彖传》 22、《履》原文-出自《彖传》 23、《屯》原文-出自《彖传》 ...
...,像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图(含阴阳鱼的饼图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻...
...周者,周人也;易者,变易,简易,不易也,周人所作之《易》也。《周易》,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。《经》有时成为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上...
...出自穴(1)。 《象》曰:“需于血”,顺以听也。 (1)凡称血者,阴阳相伤者也。阴阳相近而不相得,阳欲进而阴塞之,则相害也。穴者,阴之路也,处坎之始,居穴者也。九三刚进,四不能距,见侵则辟,顺以听命者也,故曰“需于血,出自穴”也。 九五:需...
...六十四卦系以经文,近古的孔子传十翼。显然,《周易》并非出自一时一人之手,而是从西周至战国由“卜筮”或哲人共同完成的一部经典著作。 二.《周易》对养生学的影响 自古以来就有“医易相通”和“医易同源”之说,中国一代大医孙思邈说:“不知易,不足以...
...《杂卦传》全文《杂卦传》出自周易中的《易经》 乾刚,坤柔,比乐,师忧。 临、观之义,或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也,艮止也;损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚,而升不来也。谦轻,而豫怠也。 噬嗑食也,贲无色也。 ...
...《需》 1、需:云上于天,需;君子以饮食宴乐。 2、需:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎;未失常也。 3、需:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。 4、需:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。 5、需:需于血,顺以听也。 6、需:...
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