...腾过吾目，萧条正思边。 谁知脱吾羁，傲睨登太山。 君今始得县，翱翔大江干。 大江多风波，渺然天欲翻。 浩荡吞九野，开阖壮士肝。 人生患不出，局束守一廛。 未尝见大物，不识天地宽。 今君吾乡秀，固已见西川。 去年作边吏，出入烽火间。 儒冠杂武弁，屡与毡裘言。 又当适南土，大浪泛目前。 胸中芥蒂心，吹尽为平田。 陈汤喜形胜，所至常纵观。 吾想君至彼，胸胆当豁然。
...腾过吾目，萧条正思边。 谁知脱吾羁，傲睨登太山。 君今始得县，翱翔大江干。 大江多风波，渺然天欲翻。 浩荡吞九野，开阖壮士肝。 人生患不出，局束守一廛。 未尝见大物，不识天地宽。 今君吾乡秀，固已见西川。 去年作边吏，出入烽火间。 儒冠杂武弁，屡与毡裘言。 又当适南土，大浪泛目前。 胸中芥蒂心，吹尽为平田。 陈汤喜形胜，所至常纵观。 吾想君至彼，胸胆当豁然。
《衡论·任相》苏洵 古之善观人之国者，观其相何如人而已。议者常曰：将与相均。将特一大有司耳，非相侔也。国有征伐而后将权重。有征伐无征伐，相皆不可一日轻。相贤耶，则群有司皆贤，而将亦贤矣。将贤耶，相虽不贤，将不可易也。故曰：将特一大有司耳，非相侔也。任相之道与任将不同。为将者大概多才而或顽钝无耻，非皆节廉好礼不可犯者也。故不必优以礼貌，而其有不羁不法之事，则亦...
《衡论·任相》苏洵 古之善观人之国者，观其相何如人而已。议者常曰：将与相均。将特一大有司耳，非相侔也。国有征伐而后将权重。有征伐无征伐，相皆不可一日轻。相贤耶，则群有司皆贤，而将亦贤矣。将贤耶，相虽不贤，将不可易也。故曰：将特一大有司耳，非相侔也。任相之道与任将不同。为将者大概多才而或顽钝无耻，非皆节廉好礼不可犯者也。故不必优以礼貌，而其有不羁不法之事，则亦...
任脉络 ， 解剖 结构名。系 十五络脉 之一。又称 任脉之别 。《 灵枢 . 经脉 》：“任脉之别，名曰 尾翳 ，下 鸠尾 ，散于腹。”任脉络发生病变，实则 腹部 皮肤 疼痛，虚则腹部皮肤 瘙痒 。
...子孙满门。姊之先人，实惟其孙。不幸而亡，又不有嗣。后世飨祀，其托在姊。祭于女家，闻者欷歔。姊不永存，后益以疏。姊之未亡，洵作《族谱》。昆弟诸子，可以指数。念姊之先，其后为谁？周旋反覆，不见而悲。悲其早丧，宜姊寿考。春秋荐献，终姊之老。今姊永归，遂及良人。皆葬于原，送哭酸辛。姊之子孙，恭愿良谨。当有达者，以塞此恨。跪读此文，告以无憾。鬼神有知，尚克来鉴。尚飨。
...子孙满门。姊之先人，实惟其孙。不幸而亡，又不有嗣。后世飨祀，其托在姊。祭于女家，闻者欷歔。姊不永存，后益以疏。姊之未亡，洵作《族谱》。昆弟诸子，可以指数。念姊之先，其后为谁？周旋反覆，不见而悲。悲其早丧，宜姊寿考。春秋荐献，终姊之老。今姊永归，遂及良人。皆葬于原，送哭酸辛。姊之子孙，恭愿良谨。当有达者，以塞此恨。跪读此文，告以无憾。鬼神有知，尚克来鉴。尚飨。
业师任继学教授博闻强记、禀学渊深为同道仰慕，他的人格魅力、精纯医术，尤其是对中医事业的执著更令人敬仰，我们有幸跟师学业，获益良多。 从拜师的第一天起，任老就教导我们：跟师不能仅仅抄抄方，不能只学会看跟师时见过的病，最重要的是学会临证思维，一定要“学我，像我，超过我”。在中医学界，业师有“活字典”之称，他认为只有融古贯今、溯本求源才能发展中医；反复强调中医学不...
历史来源 「任」源出; 一﹕「任」（妊）姓为中国最古老的姓之一。《左传正义》云﹕太昊后，谢，章，薛，舒，吕，祝，终，泉，毕，过，此十国皆「任」性也。 二﹕出自「风」姓，以国名为氏。据《唐书．宰相世系表》及《通志．氏族略．以国为氏》所载，周代任国，在山东济宁县，其后有「任」氏。 家族名人 太任 亦作太妊，周文王之母，为「任」姓，史称「太任」。 任昉 （460～...
新雨黄花路。看清江、旌旗千骑，使君东去。万里归来城头角，吹彻家山旧处。惜洲鹭、留君不驻。白发遗民壶觞语，笑浣花邻里来。夸见早，恨来暮。 故人 只在山中住。记年时、肠断相望，天风海雨。满鬓 星星 华发少，君鬓尚今青否。休夸说、 神仙 官府。玉笥平生清入梦，会有时、乘兴携吾侣。不君醉，为君舞。
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